31 октября 2014 года Верховный муфтий Сирии Ахмад Хассун прибыл в Москву по приглашению Патриарха Кирилла. Главной темой беседы стала ситуация в терзаемой войной Сирии. Патриарх выразил обеспокоенность судьбой христианского населения в этой стране и подчеркнул: «…Поскольку христианское население находится в этих странах в меньшинстве, уничтожение этого меньшинства может привести к полному исчезновению христианского присутствия на Ближнем Востоке, а это уже цивилизационная катастрофа. Христиане ведь не импортированы откуда-то, они происходят из этих мест, это их родной дом»[706].
«…Поскольку христианское население находится в этих странах в меньшинстве, уничтожение этого меньшинства может привести к полному исчезновению христианского присутствия на Ближнем Востоке, а это уже цивилизационная катастрофа. Христиане ведь не импортированы откуда-то, они происходят из этих мест, это их родной дом»
Встреча Святейшего Патриарха Кирилла с председателем Управления по делам религий Турецкой Республики Мехметом Гёрмезом. 2014 г.
11 декабря 2014 года Предстоятель Русской Православной Церкви принял в Москве уже упомянутого главу Управления по делам религий Турции Мехмета Гёрмеза. Святейший Патриарх Кирилл отметил, что «христианофобия и исламофобия — явления одного порядка, поскольку являются ложным восприятием обеих религий, что вызвано попытками определенных сил демонизировать религию»[707].
«христианофобия и исламофобия — явления одного порядка, поскольку являются ложным восприятием обеих религий, что вызвано попытками определенных сил демонизировать религию»
26 сентября 2016 года, в первый день заседания двусторонней комиссии «Ислам — Православие», состоялась встреча Патриарха Кирилла с руководителями иранской делегации — аятоллой Мухаммадом Али Тасхири и Абузаром Эбрахими Торкаманом. Предстоятель Русской Православной Церкви отметил в беседе с гостями: «Радуюсь тому, что инициатива, которую мы сформулировали вместе с вами, дорогой брат Тасхири, привела к таким добрым последствиям. Созданная нами рабочая группа по диалогу Русской Православной Церкви с мусульманами Ирана доказала то, что именно межрелигиозный диалог помогает лучше понимать друг друга народам и достигать единомыслия по очень важным проблемам современности. Считаю важным, что в рамках нашей комиссии мы вместе противостояли и противостоим вызовам агрессивного секулярного мира, направленным в том числе против нравственных основ наших религий. Исходя из своих вероучений, мы на протяжении двадцати лет обменивались мыслями по ключевым проблемам современного мира. И диалог показал, что у нас много общего… Практическим результатом нашей работы является миротворческое служение. Очень важно, чтобы мир знал, что и православные, и мусульмане стремятся к справедливому миру. Это общее устремление к справедливому миру основывается в том числе и на нашей вере»[708].