Светлый фон
Когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь Господи! а он что? Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду лучше разрешиться и быть со Христом

Видишь, как много великого было сделано и сказано при этом явлении Господнем. После этого Господь исчез от них и, как обычно, возвратился к святым Отцам. Ученики же остались в великой радости, а после вернулись в Иерусалим.

Глава CIII. Как Господь явился более чем пятистам братьям одновременно (1 Кор 15)

Глава CIII. Как Господь явился более чем пятистам братьям одновременно (1 Кор 15)

В следующий раз Господь явился более нежели пятистам братий в одно время (1 Кор 15, 6), как говорит Апостол, но когда именно и в каком месте, про это не написано. Известно только, что милостивый Господь явился к ним и оставался с ними, проповедуя и беседуя с ними о Царстве Божием, и исполнил их великой радости.

явился более нежели пятистам братий в одно время

Глава CIV. О вознесении Господа нашего Иисуса Христа (Мк 16; Лк 24; 1 Кор)

Глава CIV. О вознесении Господа нашего Иисуса Христа (Мк 16; Лк 24; 1 Кор)

Таким образом, у тебя есть для размышлений двенадцать явлений Господа после Воскресения и до Вознесения, не считая двух непосредственно перед Вознесением. С ними получается четырнадцать. Однако ты должна знать, что в Евангелии описаны только десять. Там нигде не написано, как Он явился матери, хотя благочестие велит нам в это верить. О том, как Он явился Иосифу, рассказано в Евангелии Никодима. О явлении Иакову пишет Апостол в Послании к коринфянам и блаженный Иероним. О явлении пятистам братьям блаженный Апостол пишет в том же Послании. Остальные десять описаны в Евангелии.

Но ты можешь размышлять не только об этих четырнадцати явлениях, но и о других. В высшей степени вероятно, что благословенный Господь очень часто навещал мать, учеников и любимую ученицу Магдалину, чтобы подбодрить и развеселить их, ведь они пережили такой ужас и такое горе во время Его крестных мук. Именно так, очевидно, думает блаженный Августин; вот что он пишет об этом времени после Воскресения: «Не все записано. Его общение с ними было часто, может быть, ежедневно. И, может быть, сами святые Отцы, в особенности Авраам и Давид, которым было от Сына Божия особое обетование, приходили вместе с Ним повидать свою преславную дочь, мать Господа, которая прежде их обрела благодать и родила Искупителя. О, с какой радостью они, должно быть, взирали на нее, с каким уважением ей кланялись, как призывали не нее все благословения, какие только знали, хоть сами и оставались для нее невидимы!»