Киприан (БУЛАТОВ), иеромонах

(02.07.1868 г.-? г.)

Принял монашеский постриг и рукоположен в сан иеромонаха. В начале 1920-х гг. нес послушание на подворье Валаамского монастыря в Москве. 07.04.1922 г. Валаамской обители от президента Финляндии были даны грамоты о даровании прав финляндского гражданства тем братиям Петроградского и Московского подворий, кто подал прошение. К их числу относился и о. Киприан. 19.12.1924 г. в связи с закрытием большевиками Московского подворья вместе с другими иноками и послушниками эмигрировал в Финляндию и вернулся на о. Валаам. За приверженность к старостильному движению в 1926 г. был выслан из монастыря.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 20, л. 69, 100; Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 101; Aktit 1926. Еа: 89, д. 21, л. 1,23.

Киприан (КЕРН Константин Эдуардович), архимандрит

Киприан (КЕРН Константин Эдуардович), архимандрит

(11/24.05.1899 г., гор. Тула, Российская империя – 11.02.1960 г., гор. Париж, Франция)

Происходил из дворянской семьи. Окончил Императорский Александровский лицей в Санкт-Петербурге. Учился на юридическом факультете Московского университета. Участвовал в гражданской войне в рядах Добровольческой армии. В 1920 г. эмигрировал в гор. Константинополь, затем в переехал Сербию (Королевство СХС). В 1922 г. окончил юридический, а в 1925 г. богословский факультеты Белградского университета. В 1920-е гг. принимал участие в работе РСХД. Принял монашество в 1927 г. Рукоположен в сан иерея. В 1920-1930-е гг. преподавал литургику и апологетику в православной духовной семинарии в гор. Битоле (Королевство Югославия). Некоторое время был начальником Русской Духовной миссии в Иерусалиме. Вышел из юрисдикции РПЦЗ, после чего состоял в юрисдикции СПЦ. В 1936 г. переехал в гор. Париж и стал преподавателем в Свято-Сергиевском богословском институте. Состоял в юрисдикции РЭКП. В 1945 г. стал доктором церковных наук (тема диссертации: «Антропология святого Григория Паламы»). В 1944–1947 гг. Был инспектором Свято-Сергиевского богословского института.

Был противником воссоединения митрополита Евлогия (Георгиевского) с Московским патриархатом. Так Николай Рощин в своем письме митрополиту Николаю (Ярушевичу) указывал следующее: «Есть многие основания думать, что о. Савва совместно с пре[о]то-пресвитером о. Григорием Ломако и руководителями богословского института, – архимандритом о. Кеприаном (Керн[ом]), о. Зеньковским и А.В. Карташевым вошли в непосредственные сношения с Вселенским П[атриарх]-ом, сообщают ему о том, что “дело (воссоединения) еще не кончено”, и что было оно “ошибкой со стороны Митрополита Евлогия, – ошибкой, еще исправимой”, и тем задерживают получение Митрополитом Евлогием отпускной грамоты от Вселенского Патриарха».