Те космические умы, которые пребывают в мире богов не в своем уме, находятся там в понимании человеком в забвении. То есть такие умы не участвуют в игре в безграничном пространстве мира богов, но находятся там умами, в которых происходит активная деятельность.

Этак активность в первую очередь проявляет себя пониманием импульса и посылом частиц во вне ума. С одной стороны, это полноценная деятельность космического ума, а с другой стороны, осознание умом самого себя невозможно по той причине, что в уме отсутствует отщепленный элемент — джива (душа).

Самое легкое понимание разности между космическими умами, кто в своем уме и кто не в своем уме, можно смоделировать так, что если представить себе двух человек, где один человек, обремененный заботами, занят мирской деятельностью и ищет себе питание, одежду, жиле и всецело поглощен этим, а второй человек просто спит. Тот человек, который спит, не участвует в деятельности того человека, который ищет себе питание, одежду и жилье, но при этом эти два человека пребывают своими телами в одном материальном мире людей.

Мир людей во все своем многообразии существует для космических умов не более как фантазия или игра и является полностью иллюзорным. То есть мира людей как такового нет. За этой иллюзорностью скрывается огромный набор квантовых процессов, который слагается в реальность, воспринимаемую дживой (душой). Реальность мира людей обусловлена не всеми квантовыми процессами, которые существуют в стопроцентном объеме.

Также помимо мира людей есть и другие реальности, которые также иллюзорны и представляют собой большой набор квантовых процессов.

Все эти реальности называются у людей иными мирами.

Понимание этих миров не принято в социуме, в том обществе, в котором я нахожусь, за исключением употребления Царства Божьего религиозными людьми. При этом употребление термина «Царство Божье» не раскрывается как иной мир, который может посетить человек, а позиционируется скорее как некий загробный мир, в который человек может попасть после биологической смерти при условии веры в Бога.

Я же наоборот даю четкое и корректное понимание того, что Бог (Атман, Ишвара, высшее трансцендентальное Я, Отец Небесный) находится за границей (сансара, самый внешний невидимый щит радиационных полей Ван Аллена) и что человек своим умом (духом) может пройти сквозь эту границу не иначе как дживой (душой), которая находится в духе (уме). При условии расщепления ума (отделения дживы (души) от духа (ума)), джива автоматически попадает в недра высшего космического ума (Бога, Атмана, Ишвары, высшего трансцендентального Я, Отца Небесного). То есть если смотреть технически, ум (дух), наполненный элементарными частицами (в том числе и частицами дживы), не может пройти через границу сансары (самый внешний невидимый щит радиационных полей Ван Аллена). Пройти через границу сансары (самый внешний невидимый щит радиационных полей Ван Аллена) могут лишь частицы дживы в потоке частиц как одно целое (джива является набором частиц, но не одной частицей). Поток частиц дживы возносится вверх и затем вниз тем же путем, что и остальные частицы, которые не имеют отношения к дживе, но которые постоянно взаимодействуют между двумя умами.