Как же ниневитянам, которые покаялись от проповеди Иониной, не осудить этот нынешний прелюбодейный и грешный род? Как же Царице южной, которая с такой жадностью слушала мудрость Соломонову, не осудить этот окаянный, прелюбодейный, неверный род, который и Самого Христа слушать не хочет? Осудят, осудят, осудят страшным и вечным судом.

А вы не будьте в числе тех, кого осудят!

Аминь.

О непостоянстве на пути добра

О непостоянстве на пути добра

Когда Господь наш Иисус Христос Своим необыкновенно мудрым ответом посрамил врагов – книжников и фарисеев, тогда сказал Он: А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем. Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись пошел. И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел. Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие, ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему (Мф. 21, 28–32).

Кто этот первый сын, который сказал: «Не хочу, не пойду работать», – а потом, раскаявшись, пошел? Это те грешники, те блудницы, те мытари, которые в жизни своей отвергали путь Божий, не хотели идти путем праведным, жили по-своему, жили в угождении плоти и страстям своим. И когда услышали они призыв Божий, сказали сперва: «Не хочу, не пойду». А потом раскаялись и пошли.

Много, много было таких, которые долгие годы жили, предаваясь страстям своим, жили в неповиновении Богу, но потом неожиданно коснулся Бог сердца их, содрогнулись они, раскаялись и сказали: «Пойдем, пойдем работать по призыву Божию».

А кто этот второй сын, который проворно ответил: «Иду, иду!» – и не пошел? Это те книжники и фарисеи, которые как будто посланы были Богом, как будто исполняли все заповеди, как будто были праведны и говорили: «Иду, иду!» – а потом не пошли, были далеки-далеки от праведности.