Будем искупать целомудрие тела нашего всяким воздержанием и смирением, ибо борец, законно подвизающийся на поприще благочестия, от всего воздерживается, как говорит божественный апостол (2 Тим. 2, 3; 1 Кор. 9, 25). Если успеем стяжать целомудрие, то избежим злого дня бессловесного похотения, которое воистину есть самый злой враг действенности Святого Духа, избежим осквернения души, причиняемого такого рода страстными движениями, избежим осуждения совести, нечистоты сердца, презрения и осуждения человеческого, и самого отвержения и гнева Божия.

Такою духовною куплею премного получим мы прибыли, если разумно будем вести торг во время сие, теча стезею настоящей жизни в правде и целомудрии и мужественно перенося тяготу и зной дня. Ибо если сим образом будем куплю деять во время настоящей жизни, оставив привременное тем, для кого оно вожделенно, себе же стараясь присвоить одно нетленное и вечное, то несомненно внидем в неволненное и небурное пристанище Царствия Божия, неся с собою все усокровиществованные дары Святого Духа, и не убоимся ни страшного оного гласа, отсылающего грешников в огнь вечный, ни горьких оных мук, так как будем иметь с собою многоценный бисер Духа, который обрели мы в период торгового времени настоящей жизни, продав все свои желания, мудрования, расположения и силы и купив его. – Да сподобимся и мы стяжать его во время настоящей жизни, благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, Коему слава и держава вовеки. Аминь.

Слово тридцать пятое

Слово тридцать пятое

1. О словах: первый человек от земли перстен, вторый человек Господь с небесе (1 Кор. 15, 47).

2. Как совлекаемся мы перстного человека и облекаемся во Христа, и делаемся родственниками Ему и братиями.

1. И прежде богато угостил уже нас блаженный Павел трапезою Божественных словес и преобрадовал сердца наши; и теперь опять угощает нас другою трапезою тех же богодух-новенных словес, которая, быв преисполнена духовных брашен, питающих внутреннего человека и веселящих и укрепляющих сердце, живоносным хлебом Слова и радостотворным вином премудрости и боговедения, преисполнена еще и Божественной благодатию Святого Духа, наполняющей душу всякой радостью и веселием и располагающей ее, оставя земное, возноситься на крылах ума к небесному и к Самому Богу. Посмотрим же, какая это апостольская трапеза и какие на ней брашна? Но прежде исторгнем ум наш из земного и, как имеющие услышать Божественные глаголы, изострим внимание, чтобы со всем тщанием внимать изрекаемому, да достойно содружимся с Духом Святым, Который через апостола научает нас сокровенным тайнам Царства Небесного.