Светлый фон
избрал Бог

673

673

Тот же просил того же старца Иоанна помолиться об одном бесноватом.

† Ответ. Пусть он и сам постится и молится сколько может, тогда и молящие за него будут услышаны, ибо много может усиленная молитва праведного (Иак. 5, 16), и Господь сказал: сей же род изгоняется только молитвою и постом (Мф. 17, 21).

много может усиленная молитва праведного сей же род изгоняется только молитвою и постом

674

674

Другой христолюбивый муж вопросил старца: За грехи мои приходили в мой дом воры, однако они ничего не взяли у меня — донести ли мне на них или оставить это без внимания?

† Ответ. Если мы действительно думаем, что за грехи наши вошли к нам воры и Бог по человеколюбию Своему не допустил их сделать нам зло, то почему хотим отмстить сами за себя, а не предоставить все Богу, Который говорит: Мне отмщение, Я воздам (Рим. 12, 19)? Если мы боимся Бога, то, когда видим, что они (воры) терпят что-либо, должны помочь им по силе нашей, а как мы еще не достигли сего и, желая помочь им, можем впасть в тщеславие, то не будем делать им ни зла, ни добра, но принесем благодарение Тому, Кто не по грехам нашим сотворил с нами.

Мне отмщение, Я воздам

675

675

Вопрос. А когда бы им удалось украсть у нас что-либо, то как должны бы мы были поступить?

† Ответ. Совершенные не пекутся ни о чем, а те, которые находятся на второй степени, берут обратно то, что у них похищено, или терпят небольшой убыток, обращая внимание на тесноту и недостаток тех, с которых взыскивают, и сие приводит иногда к тому, чтобы поступить с безумцами по законам. Но мы должны знать, что дело сие есть отрасль сребролюбия и приносит нам вред душевный; поступающий таким образом нарушает заповедь, которая говорит: кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду (Мф. 5, 40).

кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду

676

676

Вопрос. Как же, отец мой, если кто-нибудь захочет взять мою одежду, неужели я должен тотчас отдать ему оную? Сколько же найдется злых и лукавых людей, которые так готовы на это, что, если бы могли, оставили бы человека совершенно нагим.