723

723

Вопрос. Если отцы, к которым я прихожу, принуждают меня благословить предлежащую пищу — послушаться ли их или нет?

† Ответ. Не слушайся, а скажи так: «Я не клирик и не имею монашеского образа, но человек мирской и грешный, и это превосходит меру мою; простите меня Господа ради».

724

724

Вопрос. А когда все сидящие за трапезой будут люди мирские — как нам поступить, не имея, кто бы мог благословить (трапезу)?

† Ответ. Хорошо и мирским людям, приступая к пище, благословлять Бога, ибо памятью о Боге освящается пища. Благословение же сие не имеет того значения, как благословение священнослужителя: оно лишь славословие и воспоминание о Боге, ибо всем прилично вспоминать Бога и славословить Его, а потому хорошо делать то и мирским, когда нет среди них, кто бы мог благословить пищу.

725

725

Вопрос. Если они сомневаются, кому из них благословить прежде, и уступают друг другу — как до́лжно поступить?

† Ответ. Предложивший сие должен просить о благословении пищи того, чрез кого желает получить для нее благословение. Когда же никто сего не примет на себя, то для устранения спора он должен сам принять сие на себя и сказать: «Молитвами святых отец Господь да сотворит с нами (милость) Свою. Аминь».

726

726

Вопрос. Вы сказали, что хорошо и мирским людям вспоминать Бога во время вкушения пищи, дабы воспоминанием Его освятилась оная пища: хорошо ли произнести вышесказанный стих и молитву прежде, нежели хлеб будет положен на трапезу?

† Ответ. Произносить это можно (и прежде), но как в молитве говорится: «Благослови предлежащее», то хорошо будет и согласно с порядком произносить молитву тогда, как хлеб уже положен на трапезу.

727

727

Вопрос. Когда отцы предлагают мне произнести суд в каком-либо деле, а я не очень надеюсь на себя, то как поступить мне: отказаться ли или согласиться на их (предложение)? Сказать ли, что думаю, или спросить сперва знающих лучше меня и потом уже произнести суд?

† Ответ. Ради повеления отцов прими (на себя суд) и скажи судящимся, что ты будешь судить так, как тебе видится справедливым, причем старайся утвердить мысль свою в правоте и не склоняйся сердцем к кому-либо одному по страсти или по расположению, а скажи сущую правду, как тебе видится, ибо Бог, Который один только знает истину, судит наше произволение. Если же можешь вопросить знающего лучше тебя, то и это не будет неуместно.