† Ответ. Вы не должны рукополагать двоебрачного, ибо сие будет противно правилу[143], а поставьте бедного, придумав, откуда собрать ему сколько-нибудь Бога ради (на содержание) по причине бедности его.

826

826

Вопрос. Так как случается, что в селении уже есть служащие клирики, рукоположенные нами, другие же, будучи рукоположены в ином месте, зачисляются в сельский причт по соизволению жителей селения, и эти также служат; есть и такие, которые определяются в те же места без соизволения (жителей), по воле сильных: следует ли всем им подлежать и мирской, личной службе и дани или нет?

† Ответ. Рукоположенные или поставленные по просьбе селения не должны бы подлежать ни личной службе, ни дани. Поставленные же по настоянию или убеждению некоторых (сильных людей) также не должны нести службы лично, но участвовать в ней имуществом, особенно если слышно будет, что они были рукоположены с помощью даров. Ибо дело сие в некотором виде может быть терпимо[144], но поставленный сам понесет на себе осуждение.

827

827

Вопрос. Рукополагая (клириков), я оставил одного, потому что был огорчен им, а теперь сокрушаюсь и сам, ибо не знаю, хорошо ли поступил или нет.

† Ответ. Если бы справедливо опечалился на него за нерадение его или за другое явное согрешение, то хорошо сделал, (что оставил его). Если же ты наказал его так, огорчась на него по плотскому мудрованию, то ты должен покаяться и рукоположить его сам собою (без его просьбы).

828

828

Вопрос. Поелику мне много бывает беспокойства от различных лиц, просящих о рукоположении некоторых, то я и рассудил наконец не рукополагать никого. Но один христолюбивый муж, возлюбленный и верный нам, много трудящийся Бога ради, ходатайством о нас у людей сильных просит нас рукоположить некоторого мирянина, свидетельствуя о нем, что он человек добродетельный. Должен ли я сделать сие ради него?

† Ответ. Когда бы ты возлагал всю свою надежду на Бога, то не имел бы ни о ком попечения. А доколе еще нуждаешься в помощи человеческой, за благоугождение тебе должен и ты воздать благоугождением другим, ибо в Писании сказано: как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними (Лк. 6, 31). Впрочем, если (как говоришь) просящий тебя человек добродетельный, а равно добродетелен и тот, о котором он свидетельствует, то ты не должен смущаться ни о свидетельстве, ни о рукоположении, ибо тот и понесет суд, (кто свидетельствует). Если же ты знаешь, что человек, о рукоположении которого тебя просят, недостоин сего и в каком-либо отношении носятся о нем недобрые слухи, то ты не должен послушать просьбы и сделать его (клириком), потому что тогда ты сам дашь за сие ответ пред Богом.