Я ответила: «Сначала Вы сказали мне никому об этом не рассказывать, поэтому я держала всё в секрете. Но теперь Вы говорите, что надо опубликовать. Я не понимаю, почему».

Затем вступила в разговор Шри Шри Мата Тхакурани Йогамайя Деви: «Когда ты в первый раз испытала лила-даршан, то необходимо было держать его какое-то время в тайне. Но теперь для тебя не будет никого вреда, если ты поделишься своим опытом. Риши уже объявили для всех, что произошло в результате их садханы. Если бы они этого не сделали, разве у джив была бы возможность иметь знания о духовном мире».

Таким образом, по их велению были напечатаны Вриндавана-лила и Упадешамрита».

Ниже мы приводим некоторые даршана-лилы «Ма Мани, описанные ею по дням в книге «Вриндавана-лила»:

20. бхадра (август-сентябрь) 1956 (1959)[356].

Семь часов утра. Я села на асану и начала повторять джапу. Через некоторое время я увидела в полусознательном состоянии десять или двенадцать гопи, которые, положив свои медные горшки на берегу Ямуны, начали бродить вокруг, словно тени. Затем я увидела Госвамиджи, Ма Тхакурани Йогамайю Деви и гурудева. Госвамиджи и Ма Тхакурани сидели, а гурудев стоял.

В то же самое время появился и поглядел на меня с улыбкой мальчик семи или восьми лет в жёлтых одеждах с туго закрученным узлом волос, венчающим голову, и с флейтой в руке, чьё тело было цвета грозового облака. Я его спросила: «Могу ли я здесь где-нибудь найти полный обед?» Он ответила: «Конечно, отчего же нет».

В полдень ко мне пришёл пуджарий из храма Говиндаджи и спросил: «Не желаете ли Вы прасад от Говинда Дева?» Я ответил: «Да, я возьму». Он принёс мне пять роти, дал[357] и сабджи. Тот же самый пуджарий стал каждый день приносить мне прасад. Пока я жила во Вриндаване, мне не приходилось тратить время на приготовление еды».