1. И Младенец тут же заговорил, как мудрый учитель синагоги, и сказал:
2. «Вот значение этой игры. От сотворения мира, как и до него, Бог был от вечности Господом!
3. Первый бросок: древние духи пробуждаются и не хотят мириться с Божьим Величием, и игра лишается порядка.
4. Эта игра продолжается от Адама до Ноя и от Ноя до Моисея.
5. Строптивая девочка представляет собой любовь – и мир, которому эта любовь, однако, противна.
6. Мир во времена Ноя наказан угрозой, как эта девочка – мышами.
7. Но мир не исправляется и постепенно снова впадает в идолопоклонство, и хочет алтарей, и видимого божества, и многих обрядов.
8. Тогда Господь созывает новую игру под предводительством Моисея, и происходит второй бросок!
9. Сначала кажется, что на этот раз игра состоится, но стоит Моисею один раз отвернуться, как золотой телец готов!
10. И тогда девочка начинает изрядно пререкаться, чтобы после этого быть всерьез наказанной исполнением этой угрозы.
11. И потому, потоп был не наказанием, а скорее некой весьма сильной угрозой.
12. Но скитания народа в пустыне были настоящей карой, ибо она была огненной, как некогда в Содоме.
13. По броску начинается новая игра. Откровенно говоря, поначалу она идет хорошо, но только из чистого страха, ибо в этой игре не хватает матери, то есть любви, которая удалилась, поскольку не имела права властвовать.
14. Эта Моисеева игра продолжается вплоть до нашего времени и сходит на нет из-за непрекращающихся возмущений и постоянного страха.
15. Тогда Господь снова созывает Своих немногочисленных игроков. И снова все бросают, и Господь становится Ребенком!
16. Тогда приходит любовь и выражает известную радость по поводу беспомощного положения Господа.
17. И любовь тоже бросает, и ей удается достигнуть первой ступени трона.