СУДЬЯ ПЯТОГО ЗАЛА ЯНЬЛО-ВАН (閻羅王), СЭНЬЛО-ВАН (森羅王) ИЛИ ЯНЬЛО ТЯНЬ-ЦЗЫ (閻羅天子)
СУДЬЯ ПЯТОГО ЗАЛА ЯНЬЛО-ВАН (
), СЭНЬЛО-ВАН (
) ИЛИ ЯНЬЛО ТЯНЬ-ЦЗЫ (
)
Возникновение представлений о божестве смерти, называемом Яма (кит. Яньло, 閻羅) (см. Ямараджа), уходит в глубокую древность, ко времени зарождения индоевропейской цивилизации. В ранних гимнах Ригведы он изображен добрым богом, заботящимся об умерших. В индийском буддизме он чаще представляется в роли судьи загробного мира, и многие ранние китайские переводы индийских текстов пытаются объяснить этот двойной статус (божества-правителя и незначительного служащего загробного суда) тем, что Яма слишком много страдает под землей.
Яма
Яньло,
Ямараджа
Ямараджа
Яма
Подобно слову «преходящее» (У-чан), которое в средневековом и современном Китае служит эвфемизмом слову «смерть», одно лишь упоминание правителя Ямы является способом напомнить о подземном узилище, через которое должны пройти все живые существа.
У-чан
У-чан
Ямы
Судья пятого зала (Яньло-ван), храм Чэн-хуан-мяо, Цзюйюнгуань, г. Пекин
Судья пятого зала (Яньло-ван), храм Чэн-хуан-мяо, Цзюйюнгуань, г. Пекин
Судья пятого зала (Яньло-ван), храм Чэн-хуан-мяо, Цзюйюнгуань, г. Пекин