Цель этой книги — доставить удовольствие нашим великим наставникам и вечным доброжелателям Шриле А. Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде, Шриле Б. Р. Шридхару Дев-Госвами Махараджу и Шриле Б. С. Говинде Дев-Госвами Махараджу. Безусловно, они будут удовлетворены, если эта книга принесет благо их последователям и поможет объединить их усилия в служении миссии Шри Чайтаньи Махапрабху. Надеемся также, что эта книга получит благословения всех искренних читателей, стремящихся к истинной преданности Богу.

Свами Бхакти Бимал Авадхут,

18 сентября 2007 года,

день явления Шри Лалиты Деви.

Часть 1. Рупануга-сампрадая

Часть 1. Рупануга-сампрадая

Шри Чайтанья Махапрабху пришел в этот мир, чтобы осветить и согреть его божественным сиянием Своего учения. Он явился в облике преданного, желая открыть душам Кали-юги самое сокровенное, что есть в теистической мысли. Шри Чайтаньядев основал движение нама-санкиртаны, которое дарит миру любовь к Господу Кришне, воплощенную в Святом Имени. Но в Его явлении есть и особая внутренняя причина, скрытая от мира. В Шримане Махапрабху воплощены Двое — Шри Кришна и Шримати Радхарани. Он явился в этот мир как Кришна, принявший настроение Шримати Радхарани. Кришна желает понять чувства, которые Радхарани испытывает к Нему. И Махапрабху в окружении ближайших спутников вкушает сладость той безраздельной преданности Кришне, которой обладает лишь Радхарани. Бесконечная любовь желает распространить себя, ее поток стремительно растет, вовлекая все новые и новые души. Неудержимая, как ураган, преданность, хочет объять весь мир, всю вселенную. Она остановит движение Кали-юги и обратит его вспять, в духовный мир, к Богу. И чтобы осуществить это страстное желание дать любовь всем, каждой душе Кали-юги, Махапрабху основал Свою духовную преемственность, сампрадаю.

История сампрадаи не является набором сухих фактов. В этой истории воплощен экстаз, бурлящая полноводная стремнина расы, духовного бытия. Эта история не начинается с какой-то конкретной даты. Она берет свое начало в вечном, беспредельном трансцендентном мире, где, как описывается в «Брахма-самхите» (5.56), «каждый шаг — танец, каждое слово — песня». Нароттам Дас Тхакур пел: голокера према-дхана харинама санкиртана[1]. В движении санкиртаны проявляется божественная любовь, сокровище Голоки. Она приходит в зримый вещественный мир прямо из сокрытого, невыразимо прекрасного духовного бытия, из сферы Голоки, где всем повелевают Шри Радха и Шри Кришна. Все великие души, которые внесли существенный вклад в развитие духовной преемственности Шри Чайтаньи Махапрабху, были не просто учителями и мудрецами. Каждый из них является вечным спутником Шримати Радхарани и наделен полномочиями. Все они служат Ей под началом Шри Рупы Манджари, явившейся в этот мир в облике Шри Рупы Госвами.