Понятно почему у Греков в их идеологии имеется предание о полубоге-получеловеке Геракле.

Таким, или примерно таким образом можно себе представить воздействие мира «духов и богов» на материальный мир людей и животных.

В общем же, вопрос этот понятен, и он стоит! Его нужно так или иначе обозначить. Логический вопрос разума – как информация превращается в результат? Если гора не идёт к Магомету, то кто-то должен дать её пинка…

Главным образом, мы упираемся в эту дилемму миро-зарождения или происхождения. И хотя, на первый взгляд человеческий разум может согласиться с вероятным само-появлением материи, но при ближайшем изучении легко выясняется, что такое предположение абсолютно необоснованно.

Именно в результате осмысления необоснованности теории само-происхождения материи появляется необходимость создания мира, для чего необходим нематериальный интеллект – дух, который с помощью магии создаёт всё из ничего! В том смысле, что мир уже существует. Мы лишь ищем объяснение его появления.

Дух этот должен, кроме разума, ещё иметь и волю, ибо он должен соизволить сделать то, что он сделал. Так появляется необходимость существования – Духа и личности. Бог, если Он нематериальный, может творить что-либо только с помощью ещё одной необходимой способности – магии.

В различных народах и их идеологиях имеются различные предположения, на этот счёт, передаваемые в виде преданий – сонм богов, со своими родословными, склонностями, характерами и зонами ответственности, если можно так выразиться.

Но поразмыслив рационально, мы всё же вынуждены признать, что никакой магии не бывает. Не хочу распространяться по данному тезису просто потому, что на эту тему можно написать отдельную книгу, только у нас другая тема. Мы пытаемся рассуждать об идеологии – что есть добро, а что есть зло.

Мало этого, в нашем случае, Сущий объявил нам, что Он – почил. То есть, Сущий оставил нас в покое, до созревания. Это значит, что даже если бы Сущий обладал магическими способностями, что далеко не является единственной версией Его технологий, Он не стал бы демонстрировать нам, людям, никаких магических чудес.

Итак, если принять рациональную точку зрения – ничто из ниоткуда не берётся – значит и магии нет. И даже если бы она и существовала где-то во вселенной, то у нас, на Земле её в настоящее время быть не должно.

Вот вам и вся раскладка на весь ангельский и бесовской мир. Его нет!

Однако, есть реальная необходимость интерпретации разумной информации и её реализации в реальность.

Даже, если кто в курсе, знаменитый Святитель Игнатий Брянчанинов вынужден был вводить новые понятия о «тонких материях». Так он называл ангельский мир. Смысл простой тот, что чистый дух (Бог) не может быть материальным (согласно церковным интерпретациям, в том числе), но ведь кто-то должен двигать горы! Вот и пришлось преобразовывать понятие ангелов в более логический разумный вид. В результате этого, у Святителя Игнатия Брянчанинова вышел спор с Феофаном Затворником по поводу материальности ангелов.