Светлый фон

   16 Ханбабаев К.М. ДУМД в условиях модернизации дагестанского общества // Южнороссийское обозрение. 2004. № 23.

Ханбабаев К.М.

   17 Емельянова Н.М. «Неофициальный» ислам как альтернатива государственной политике в 60-80-е гг.: Гл. 5 // Емельянова Н.М. Мусульмане Ка- барды. М., 1999.

Емельянова Н.М. Емельянова Н.М.

   18 Малашенко А.В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. С. 46-47.

Малашенко А.В.

   19 Фетва Духовного Управления мусульман Северного Кавказа. «О несовместимости «мюридизма» с основными догмами учении шариата» 20.06.1987 // Архив автора.

   20 Хабутдинов А. ЦДУМ-ДУМЕС в послевоенный период.

Хабутдинов А.

   21 Дудова С. Антиисламские стратегии России (история и современность) // «Дауа»: [сайт газеты] http://www.al-azan.ru/article.php?num= 2007_56&page=5614.

Дудова С. http://www.al-azan.ru/article.php?num=

   22 ВагабовМ.В. Ислам и семья. М., 1980. С. 117.

ВагабовМ.В.

23 «Общественно полезная деятельность Духовного управления мусульман Северного Кавказа хорошо известна уполномоченному Совета...»: Документы ГАРФ и ЦГА Республики Дагестан о взаимоотношениях институтов государства и ислама второй половины XX в. // Отечественные архивы. 2006. № 2.

   24 Берд А. Мусульманская политика Советов // Кавказ. 1951. № 2-3.

Берд А.

   25 Васан-ГирейД. Советский Союз и ислам // Вестник Института по изучению истории и культуры СССР. 1954. № 3.

Васан-ГирейД.