Идею несуществующего бога пастыри вбивают в головы людей далеко не отвлеченными средствами. Церковь испокон веков для этих целей прибегала к помощи архитектуры, живописи, скульптуры, музыки и других видов искусства. Мы знаем, что частью всякой религии являются культ, праздники, обряды с их эмоционально-психологическим воздействием.

Церковники всегда старались и в наши дни стремятся обращаться не столько к человеческому разуму, сколько к чувствам. Они ловко подстерегают и захватывают душу человека в те моменты жизни, когда он охвачен печалью или впал в уныние, в периоды горьких неудач или тяжелых переживаний, разочарований. Они достигают успеха обычно там, где почему-либо ослабло влияние советского коллектива на личность.

Церковники, особенно сектанты, широко применяют метод индивидуальной обработки колеблющихся при вербовке новых сторонников религии. Они обычно используют болезнь и несчастье человека, семейные неурядицы. И если в тяжелый момент личной жизни сектантским «утешителям» удавалось убедить человека, что лишь в вере найдет он врачевание душевных недугов, то «утешенный» вступал в секту. Вот так оказалась в числе активных сектанток бывшая учительница комсомолка Мария Путня. В первые послевоенные годы, когда в школах Молдавской республики не хватало учителей, Марию, только что окончившую семилетку, послали учительствовать. Ей бы поступить учиться заочно, повышать квалификацию. Но девушка пренебрегла этим.

И случилось естественное и в наших условиях неизбежное: на ее место пришел молодой учитель со специальным педагогическим образованием. Мария почувствовала себя уязвленной. А вскоре тяжелое несчастье обрушилось на нее: заболел туберкулезом и умер муж. Горе сразило молодую женщину. И тут-то рядом оказалась «добрая душа» — сектантка Е. Бухнач, которая стала воздействовать на Марию успокоительными речами и напускным сочувствием: «Идем к нам, голубка. Только в лоне праведных свидетелей Иеговы найдешь ты утешение и помощь!..» Поначалу так и было: утешали, отвлекали от горестных мыслей, даже помогли крохами из «фонда доброй надежды». А потом, заморочив голову, затянули совсем в сектантское болото.

Религиозный спектакль

Религиозный спектакль

Стремясь внушить людям иллюзорное утешение, церковь широко использует средства эмоционального влияния на верующих. Сам процесс отправления религиозных обрядов разжигает больное воображение, усиливает восприимчивость человека и его эмоции, создает особое мистическое настроение. Человек приходит в церковь, его поражает величественное здание храма, искусно сделанные росписи стен и живопись икон, блестящие позолотой украшения и утварь, а также торжественная одежда служителей культа и красочность самого богослужения.