Светлый фон

Шайхиев Р. А. Роль мусульманского духовенства в жизни татарского общества // Духовенство и политическая жизнь на Ближнем и Среднем Востоке. М.: Мысль, 1985. С. 186–190.

Шайхиев Р. А.

Юнусова А. Б. К истории духовного управления мусульман Республики Башкортостан // Мир ислама. 1999. № 1/2. С. 149–162.

Юнусова А. Б.

 

Anderson G. M. Mr. Smith and the Preachers: The Economics of Religion in the Wealth of Nations // Journal of Political Economy. 1988. Vol. 96. №. 5. P. 1066–1088.

Anderson G. M.

Azzi C., Ehrenberg R. Household Allocation of Time and Church Attendance // Journal of Political Economy. 1975. Vol. 83. №. 1. P. 27–56.

Azzi C., Ehrenberg R.

Bobrovnikoff S. Moslems in Russia // The Moslem World. 1911. Vol. 1. P. 5–31.

Bobrovnikoff S.

Bustanov A. The Bulghar Region as a «Land of ignorance»: Anti-colonial Discourse in Khvārazmian Connectivity // Journal of Persianate Studies. 2016. Vol. 9. №. 2. P. 183–204.

Bustanov A.

Bustanov A. K., Kemper M. The Russian Orthodox and Islamic languages in the Russian Federation // Slavica Tergestina. 2013. Vol. 15. P. 258–277.

Bustanov A. K., Kemper M.

Chaves M., Gorsky P. Religious Pluralism and Religious Participation // Annual Review of Sociology. 2001. Vol. 27. P. 261–281.

Chaves M., Gorsky P.

Daniel W. C., Marsch C. Russia’s 1997 Law on Freedom of Conscience in Context and Retrospect // Journal of Church and State. 2007. Vol. 49. №. 1. P. 5–17.

Daniel W. C., Marsch C.

Finke R., Guest A. M., Stark R. Mobilizing Local Religious Markets: Religious Pluralism in the Empire State // American Sociological Review. 1996. Vol. 61. P. 203–218.