«Святость, видимо, правда похожа на свечку. И по горению остальных свечей узнаешь огонь той свечи, от которой они зажглись. Так я узнал отца Ипполита. Увидел в тех, кто знал его близко. И сделал поразительное открытие: отблески Фаворского света долго остаются на лицах, всю жизнь, если люди хранят память о том угоднике Божием, который излил на них этот свет». Генеральный директор канала «Спас», телеведущий Борис Корчевников
«Святость, видимо, правда похожа на свечку. И по горению остальных свечей узнаешь огонь той свечи, от которой они зажглись. Так я узнал отца Ипполита. Увидел в тех, кто знал его близко. И сделал поразительное открытие: отблески Фаворского света долго остаются на лицах, всю жизнь, если люди хранят память о том угоднике Божием, который излил на них этот свет».
Генеральный директор канала «Спас», телеведущий Борис Корчевников
«Я увидел отца Ипполита, когда служил иподиаконом. Мы приехали в храм, где батюшка был настоятелем. Он встретил нас улыбкой, в которой была открытость перед Богом, была способность вместить Бога. После этого никаких сомнений не осталось, я попросил его стать моим духовником». Митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн (Попов)
«Я увидел отца Ипполита, когда служил иподиаконом. Мы приехали в храм, где батюшка был настоятелем. Он встретил нас улыбкой, в которой была открытость перед Богом, была способность вместить Бога. После этого никаких сомнений не осталось, я попросил его стать моим духовником».
Митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн (Попов)
Мой духовный дедушка
Мой духовный дедушка
Он говорил молчанием. И это молчание было исполнено благодати Святого Духа. Старец Ипполит всегда ждал будто бы тебя. Сидел в своей стасидии или бродил с посохом по монастырю. Смиренный. Тихий.
Приезжает к батюшке в Рыльск человек с онкологией. Врачи говорят, жить осталось три-четыре месяца. А возвращается через год в московскую больницу исцеленным.
Его называют Серафимом Саровским наших дней. Кстати, отец Ипполит родился в двадцати километрах от деревни Серафима Саровского в Курской области. Два будущих старца — Прохор Мошнин и Сережа Халин — ходили по одним дорогам, пасли коров на одних лугах, молились в одних храмах. Жили, чтобы показать мятущейся русской душе путь к Богу.
Семнадцать лет трудился на Святой Горе. Выполнял послушание Силуана Афонского. Унаследовал его дух и материнское сердце.
Отец Ипполит застал закат русского старчества в Глинской пустыне и в Печорах. А потом вернулся на родную землю, чтобы восстанавливать Рыльский монастырь. Здесь происходили самые невероятные чудеса исцелений. Речь даже не про больные почки и селезенки. Через старца Господь являл главное чудо — преображение людей. Выдергивал их из мира. Прошлая жизнь оставалась за воротами монастыря. Наркоманы бросали героин. Режиссер стала игуменьей. Борец — иеромонахом. Батюшка готовил духовное войско. Не иначе. Старец видел, у кого на лбу светятся «золотые крестики». Помогал подготовиться к духовным испытаниям.