Но ты, верующий, беги от злого совета, и не буди неверен, но верен (Ин. 20, 27). Ибо веруем, что будут по смерти суд и воздаяние: верен бо есть Обещавый (Евр. 10, 23). Не неправеден Бог, чтобы забыть о награде служившим Ему истиной, как и писано: Их же око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша, яже уготова Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9). Хочешь ли, возлюбленный, разуметь силу слова? Рассуди, какую славу приобретают святые уже на земле. Память праведных, как написано, с похвалами: имя же нечестивых угасает (Притч. 10, 7). Ты же, возлюбленный, верь писанному в Божественных Писаниях, но бегай того, что говорят неверующие, у них превратны ум и совесть; Бога исповедуют ведети, а делы отмещутся Его (Тит. 1, 15-16). Посмотри на Ирода: он имел на себе царскую одежду и говорил речь народу, но зане не даде славы Богу… Ангел Господень поразил его, и быв червь-ми изъяден, издше (Деян. 12, 21, 23).
и не буди неверен, но верен
верен бо есть Обещавый
Их же око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша, яже уготова Бог любящим Его
Память праведных,
с похвалами: имя же нечестивых угасает
ум и совесть; Бога исповедуют ведети, а делы отмещутся Его
зане не даде славы Богу
и быв червь-ми изъяден, издше
Если ты соделался сильным в добродетели, а ненавистник добра возбуждает некоторых людей к притеснению тебя, то не приходи в робость и не изменяй благочестию из страха человеческого, ибо страшно есть еже впасти в руце Бога живаго (Евр. 10, 31). Слушай, что говорит Спаситель: Аще Мене изгнаша, и вас изженут (Ин. 15, 20).
страшно есть еже впасти в руце Бога живаго
Аще Мене изгнаша, и вас изженут
Потому надобно бегать растленной беседы людей зломудренных, и обращать внимание не на внешний один вид или на седины, – но на образ мыслей человека. Ибо это те самые, о которых говорит апостол: Имущий образ благочестия, силы же его отвегршиися (2 Тим. 3, 5). Если согласишься на лживые их речи и оставишь путь узкий и тесный, то бойся, чтобы тебе, горя в неугасимом огне, не услышать тот горький и неумолимый, исполненный плача и горьких слез приговор: чадо, помяни, яко восприял еси благая твоя в животе твоем, и Лазарь такожде злая: ныне же зде утешается, ты же страждеши (Лк. 16, 25). Напротив того, к Богу только устремляй взор свой и, по скончании доблестной жизни, душа твоя в будущем веке возрадуется с праведными: и радости вашея никтоже возмет от вас (Ин. 16, 22). Богу подобает слава во веки веков! Аминь.
Имущий образ благочестия, силы же его отвегршиися
чадо, помяни, яко восприял еси благая твоя в животе твоем, и Лазарь такожде злая: ныне же зде утешается, ты же страждеши