Светлый фон
и со строптивым развратишися и не подстелися мужу бую аминь глаголю вам, яко всяк творяй грех, раб есть греха Не побежден бывай от зла, но побеждай благим злое аще тя кто ударит в десную твою ланиту, обрати ему и другую

ГЛАВА 29

ГЛАВА 29

Два брата во время бдения дергали нитки из лоскута холстины, и у одного нитка постоянно рвалась; другого дергающего начали смущать помыслы на брата его. Но он, желая победить в себе раздражительность, чтобы не опечалить брата своего, когда рвался уток брата, и сам обрывал свою нить. И обоим нечего было взыскивать друг с друга, и тот брат не узнал, как поступал[199] другой брат.

ГЛАВА 30

ГЛАВА 30

Брат во время бдения читал и, желая кончить главу, замешкался несколько. Другой монах начал роптать на него, говоря: «Слышал, что сказано: вставай, – а не встает». Другой же брат сказал ему: «Если б у нас был ужин, и игумен предложил нам выпить лишнюю чашу, не стало ли бы это нам приятно?» – Брат, выслушав это, поклонился ему, говоря: «Прости меня».

ГЛАВА 31

ГЛАВА 31

Один брат говорил другому брату: «Почему так скоро берешь у нас блюдо и не даешь нам доесть?» – Брат отвечал ему: «Я слуга, и что мне приказывают старшие меня, то и делаю». Услышав это, брат сказал: «Прости меня».

ГЛАВА 32

ГЛАВА 32

Думаю, что полезно для братии, чтобы настоятель принял на себя заботы подчиненного, и сделал брата беспечальным и неразвлекаемым во всех отношениях, особливо же от приходящих мирян, чтобы помысел брата занят был одной молитвой, чтобы он как подстриженная пальма тщательно востекал на высоту добродетелей. Ибо тлят, говорит апостол, обычаи благи беседы злы (1 Кор. 15, 33). Велико крушение душ, где не имеют силы правила и распоряжения настоятеля.

тлят, обычаи благи беседы злы

ГЛАВА 33