да не когда прогневается Господь, и погибнете от пути праведнаго
Аз есмь свет миру
з есмь путь
одяй по Мне, не имать ходити во тме, но имать свет животный
Беззаконие пяты моея обыдет мя
яже суть прелюбодеяние, блуд, нечистота… идолослужение… рвения, завиды, ярости, и … распри … зависти, убийства
Яко овцы во аде положены суть, смерть упасет я
А мы, возлюбленные братья, уклоняясь от этого неудобного пути, послушаем Господа, Который говорит: Подвизайтеся внити сквозь тесныя врата: яко мнози, глаголю вам, взыщут внити, и не возмогут (Лк. 13, 24). И другое многое подобное вопиет Господь и все богоносные мужи. Сей день содержа в уме, святые мученики не жалели тела своего, но претерпевали все роды мучений, увеселяясь надеждой получить венцы; иные в пустынях и на горах подвизались и ныне подвизаются в посте и девстве. Не только мужи, но и жены, – более немощный пол, шествуя узкими вратами и тесным путем, восхищали Небесное Царство. Кто же стерпит такой стыд, когда жены будут в тот день увенчаны, а многие мужи посрамлены? Ибо несть там мужеский пол, ни женский (Гал. 3, 28), но каждый по труду своему получит награду свою. И не только бывало так в пустынях и на горах, но еще более – в городах, на островах и в церквах, где просияло множество спасающихся. Поскольку каждый в чине своем тщательно соблюдал Владычные заповеди, просияли епископы, пресвитеры и прочие чины церковные, цари и князи, начала и власти, – ибо Владыка Бог не положил различия, не предпочел одного места другому, но сказал так: Идеже бо… собраны во имя Мое, – в пустыне ли то, или на горах и в вертепах, или на всяком месте владычества Моего, – ту есмь посреде их (Мф. 18, 20), – и с ними буду до скончания века, и в будущий век упасу их на бесконечные веки.
Подвизайтеся внити сквозь тесныя врата: яко мнози, глаголю вам, взыщут внити, и не возмогут
несть
мужеский пол, ни женский
Идеже бо… собраны во имя Мое, –
ту есмь посреде их
Это-то страшное судилище и неподкупного Судию имея в уме, блаженный Давид каждую ночь омочал ложе слезами и умолял Бога, говоря: Господи, не вниди в Суд с рабом Твоим (Пс. 142, 2), – да не угодно будет Тебе, Человеколюбец, вести со мной прю[334]. Не имея никакого оправдания, потому самому умилостивляю благость Твою, – не вниди в Суд с рабом Твоим, ибо если восхощешь сие сделать, то не оправдится пред Тобою всяк живый (Пс. 142, 2). Смотрите, братья, как блаженный Давид страшится того дня и часа, молится и готовится к ответу. Потому приступите и вы, христолюбивые братья, пока не настал тот день, пока торжище не кончилось, пока видимо не пришел Бог и не застал вас неготовыми. Предварим лице Его исповеданием, покаянием, молитвами, постом, слезами, странноприимством; предварим, пока не пришел Он видимо и не нашел нас неготовыми. Не перестанем приносить покаяние, неотступно умолять и готовиться во сретение Господу все вкупе, – мужи и жены, богатые и бедные, рабы и свободные, старцы и юноши.