(11-12) Здесь, как и в словах: они погибнут и прочее, – апостол опять приводит изречение Давида (Пс. 101, 26-28). Если погибнут все творения, то, следовательно, погибнет и рай, который не имел погибнуть. Поэтому посредством рая, который не погиб, открывает, что вместе с нами (назначенными для блаженства в раю) обновятся и все твари (Рим. 8, 18-22), как учат одни, а отнюдь не погибнут, как говорили другие.

(13) К кому, говорит, из Ангелов сказал: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих под ноги Твои? (ср.: Пс. 109, 1).

(14) Хотя, говорит, они суть духи, однако они необходимы, как посылаемые в конце (мира) на служение ради тех, кои имеют наследовать жизнь спасения.

Глава 2

Глава 2