«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли, не поклоняйся им и не служи им» (Втор. 5:8–9). «Никакого изображения» — означает, что даже вымышленного изображения себе делать нельзя.

«Дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли — хотя Он и недалеко от каждого из нас, Ибо мы Им живем и движемся и существуем» (Д.А.17:26–28). Бог пребывает в нашей жизни по мере нашего ощущения Его присутствия.

«Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1:18). Так кто же видел Бога? Люди или ангелы? Писание утверждает — «никто». Когда его видели? — «никогда».

«Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел, и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь» (1Тим. 6:16). Так видел ли Бога Моисей, Михей (3Цар.22:19), Давид (Пс.15:8), Исайя (Ис.6:1). Павел утверждает, что не только «никто из человеков не видел», но и «видеть не может», ведь Бог, есть Бог невидимый, а Иисус есть «образ Бога невидимого» (2Кор.4:4).

Именно грешные люди «славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся» (Рим. 1:23). Библия говорит, что взирать необходимо не на изображения, но на «славу нетленного Бога», которая есть характер Его (Исх.33:18–34:7). И тогда мы будем преображаться в тот же характер, уподобляясь Ему, снова отображая Его образ и подобие.

«Мы же все, открытым лицом как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2Кор. 3:18).

Так кто же такой Бог? И почему Он запретил нам изображать Его с целью облегчить поклонение Ему, и даже представлять, как Он выглядит, когда мы Ему молимся?

Создавая образ Бога в своем сознании, мы ограничиваем Его своим представлением о Нем. А еще, не изображение управляет нами, но именно мы управляем изображением которое создали в своем воображении. Оно плачет, когда мы захотим или улыбается когда нам это нужно, когда мы его себе таким представляем.

Пребывая в таком самообмане, мы обращаемся не к Богу, а к своему вымыслу о Боге, фактически занимаясь идолопоклонством. И думаем: ну почему Он нам не отвечает, и как же нам Его познать? Но как можно познать то, что сам придумал, создал и обожествил?

Кому вообще можно уподобить Бога?

Кому вообще можно уподобить Бога?

Он творит бесчисленные миры и атомы вселенной. Он управляет всем и каждая пылинка у Него на счету, что говорит о Его силе, могуществе и бесконечности, как вовнутрь так и вовне.

Все созданное Им удивительным образом взаимосвязано друг с другом: круговороты воды, воздуха, газов, света, крови, микроэлементов, все указывает на безграничную мудрость Творца.

Миллиарды живых существ обращаются к Нему каждое мгновение, и Он всех их слышит, обо всех помнит и заботится, всем отвечает и никогда не ошибается. Это подчеркивает постоянное Божие присутствие везде, Его повсеместность и превосходство во всем.

Жизнь, дарованная Богом, пронизывает всю вселенную, а мы знаем, что если жизнь присутствует сейчас, то она была всегда, ведь ничто неживое, не может создать жизни.

Жизнь как доказательство Бога

Жизнь как доказательство Бога

Ранее, когда считалось, что простейший клеточный организм состоит из набора химических элементов, предполагали, что жизнь зародилась случайно, из первичной бульонной грязи. Позднее когда клетку разглядели в микроскоп, и увидели сложные, взаимосвязанные механизмы, поддерживающие ее существование, то обнаружили настолько подобное предположение далеко отстоит от истины.

Мудрость жизни прослеживается даже в самой простейшей клетке, которая состоит из множества механизмов, которые по сложности не уступают небольшим модернизированным заводам и городам. Для примера возьмем простейшую клетку, с которой якобы все и началось, и проследим, что должно было в ней появиться одномоментно, чтобы в ней зародилась жизнь.

Так как клетка живая, то она двигается и расходует для своих нужд энергию, и ей необходимо пополнение этой энергии. Для этого ей нужен добывающий механизм.

Но энергия не добывается в чистом виде, ее нужно из чего-то выделить, а потому ей нужен перерабатывающий завод.

Так же не все, что может быть добыто является полезным, поэтому клетке необходим идентифицирующий механизм.

По мере переработки обязательно появляется множество отходов, и если отходы не убирать, то клетка вскоре умрет, а потому для очистки и дальнейшего существования клетке нужна утилизирующая система.

Сегодня клетка смогла добыть то, что ей необходимо для жизни, а завтра нет, поэтому чтобы не погибнуть ей нужны запасы энергии, или того, что можно легко переработать в энергию, а значит ей нужны склады и сохраняющий механизм.

Каждый орган клетки должен получать необходимое питание вовремя, своевременно и в достаточном количестве, что предполагает наличие питающего механизма.

Микроэлементы должны как-то двигаться внутри клетки от одного завода к другому, что бы питать их. Для этого нужны магистрали внутри клетки, а так же механизмы передвижения.

Так же мы должны учитывать, что клетка находится не в идеальной среде. На нее влияет не благоприятная окружающая среда: жара, холод, ультрафиолетовые и рентгеновские лучи, щелочи и кислоты, и т. д. Поэтому для выживания во враждебной среде, клетке требуется защита, что предполагает наличие защитного механизма.

Если вдруг так получилось, что клетка получила повреждение, то в этом случае ей необходим восстанавливающий, ремонтный механизм.

Каждый механизм работает на определенных импульсах, выполняет определенную работу, получает свое питание, и все это действует согласно своей заложенной эксклюзивной информации находящейся в клетке. Место, где хранится информация о том, как устроена клетка, как должен работать каждый ее орган, и обо всем необходимом для ее жизни, по объему информации напоминает центральную городскую библиотеку. Назовем его информационный блок.

Так же в клетке присутствует орган, подающий правильные сигналы для каждого действия. Его назовем управляющий или командный центр.

Даже если клетка появится, но не сможет воспроизводить себе подобные клетки, то она окажется бесполезной. Поэтому, что бы мы обратили на нее свое внимание, она должна иметь дублицирующий или воспроизводящий механизм.

Все эти механизмы должны были появиться одновременно, иначе друг без друга они бы не работали. И даже собрав воедино невозможно заставить все это работать. Мы научились размножать клетки, как фермер размножает кур. Но мы не можем оживить, даже только что умершую клетку. Есть что-то в живой клетке, что связывает эти механизмы в ней один с другим и заставляет их работать вместе, слаженно и без перебоев. Ученые до сих пор не могут уловить, что же именно превращает обычную химию в живой механизм. Как только клетка умирает, эта искорка жизни куда-то исчезает, вся ее структура, все ее механизмы разрушаются, распадаются как карточный домик, и ничто не может слепить их обратно и заставить работать опять.

Невозможно понять, как эта искорка скрепляет все эти механизмы воедино, и заставляет их работать, какой информацией она обладает, откуда она берется и куда уходит, но без нее все распадается и ничто не живет. Поэтому представить, что эта живая клетка со всеми ее механизмами и живительной энергией появилась в результате слепого случая — невозможно.

Так вот именно эта неуловимая искорка жизни, Жизнь связывающая всю вселенную и поддерживающая в ней существование, и есть Тот Бог в Которого мы верим.

Бог есть «Жизнь»

Бог есть «Жизнь»

Отвечая на вопрос: «Кто такой Бог?», давайте прежде вспомним слова самого Христа: «— Я есть путь, истина и жизнь». (Иоан.14:6). Другими словами Бог есть «Жизнь». Но не все то живое что мы видим вокруг себя, является Богом, но та Жизнь, которая стоит за всем живым и поддерживает жизнь во всем окружающем и есть Тот Бог в Которого мы верим. Все остальное это лишь проявление Жизни.