— Ничего не понимаю… И Наполеон Бонапарт?! Дик, а Рабин? Он то же самое пишет?
— Нет, — замотал головой Дик. — Ты когда-нибудь слышал про протоколы сионских мудрецов?
— Ну, что-то… — я действительно что-то слышал про эти протоколы. — Но они же, кажется, поддельные.
— Они-то поддельные, — возразил Дик, — но ряд исследователей считают, что основаны они на реальных документах.
— А о чем там речь?
— Это что-то вроде манифеста, — объяснил Дик. — Или даже нет… Скорее программа приведения еврейства к мировому господству.
— А цель?
— Цель? — переспросил Дик и посмотрел на меня с некоторым недоумением. — Передать власть потомкам Давида. Мировое еврейское господство?… Не слышал?
— Мировое еврейское господство… — пробормотал я.
— Да, — закачал головой Дик. — Сначала проникнуть в наиважнейшие сферы жизни общества по всему миру — в политику, финансы, образование, права человека там и так далее. А потом основать мировую Церковь во главе с еврейским папой, который будет одновременно и духовным отцом, и властителем мира — Царем Иудейским из рода Давида.
— Понятно…
Я вспомнил, как Рабин давал интервью на радио, и там журналист цитировал письмо Князей Изгнания.
— Да, так вот, Рабин хочет вроде бы того же самого, — продолжил Дик. — Но он как бы заходит с другой стороны. Если авторы протокола сионских мудрецов безапелляционно провозглашают величие еврейства, называя все прочие народы пренебрежительно — гоями, то Рабин идет окольным путем. Он говорит — еврейский народ, конечно, избранный, но и только. Мы, мол, ни на что не претендуем, ни на какое мировое господство и так далее. А проблема в другом…
— И в чем проблема по Рабину?
— Проблема в том… — повторил Дик, потом замолчал и задумался. — Помнишь, я начал рассказывать тебе про манихеев?
— Про манихеев, — обрадовался я, услышав знакомое слово. — Да, что-то ты говорил…
— Манихейство возникло в Вавилонии, — Дик откинулся на спинку сиденья и продолжал говорить с закрытыми глазами. — Со времен, когда Навуходоносор увел в плен иудеев, Вавилония считается их второй родиной. Именно здесь находят приют иудейское правительство изгнания, его патриарх и Князья Изгнания. И именно здесь, в самые тяжелейшие для избранного народа времена, ему открывается истина манихейства — подлинно Божественное, как утверждает Рабин,