ГЛАВА 74
ГЛАВА 74
— Я хочу знать правду, — повторила Элис. — Хочу понять, какая связь между лабиринтом и Граалем. Если есть связь.
— Правду о Граале, — проговорил он, не сводя с нее взгляда. — Скажите,
— Что все знают, надо думать, — буркнула Элис, заподозрив, что он уходит от ответа.
— Нет, в самом деле. Я хочу понять, много ли вам известно.
Элис неловко заерзала.
— Ну, обычно считают, что это чаша, содержащая в себе эликсир, дарующий вечную жизнь.
Она замялась и смущенно покосилась на Бальярда.
— Дарующий… — Он покачал головой и вздохнул. — Нет, это не дар. А как вы полагаете, что дало начало этим легендам?
— Думаю, Библия. А может, свитки Мертвого моря. Или еще какие-то писания первых христиан. Не знаю, никогда раньше не задумывалась.
Одрик кивнул:
— Распространенное заблуждение. На самом деле первые версии упомянутых вами преданий встречаются в XII веке, хотя подобные мотивы можно найти и в классической, и в кельтской литературе. Но прежде всего в средневековой Франции.
Элис вдруг вспомнила карту, которая попалась ей в тулузской библиотеке.
— Как и лабиринт…
Он улыбнулся, но не поддержал тему.
— В последней четверти XII столетия жил поэт, известный под именем Кретьен де Труа. Первой его покровительницей была Мария, дочь Алиеноры Аквитанской от брака с графом Шампанским. После ее смерти в 1181 году ему покровительствовал ее кузен, граф Фландрии.
Кретьен в те дни был весьма известной фигурой. Его прославили переводы классических легенд с греческого и латыни, но позднее он обратил свое искусство на сочинение цикла сказаний о рыцарях, в которых вы узнали бы Ланцелота, Гавейна и Персеваля. Эти аллегорические рассказы породили волну историй о короле Артуре и рыцарях Круглого стола. — Бальярд помолчал. — История Персеваля — «Li contes del graal» — содержит первое известное упоминание Святого Грааля.
— Но… — Элис хотела возразить, потом нахмурилась. — Он ведь не просто выдумал свою историю. Не могла она возникнуть из ничего?