Путь самурая – это, прежде всего, понимание того, что ты не знаешь, что может случиться с тобой в следующий миг. Поэтому нужно днем и ночью обдумывать каждую непредвиденную возможность. Победа и поражение часто зависят от мимолетных обстоятельств. Но в любом случае избежать позора нетрудно – для этого достаточно умереть. Добиваться цели нужно даже в том случае, если ты знаешь, что обречен на поражение. Для этого не нужны ни мудрость, ни техника. Подлинный самурай не думает о победе и поражении. Он бесстрашно бросается навстречу неизбежной смерти. Если ты поступишь так же, ты проснешься ото сна.

* * *

Рассуждения Цунэтомо о том, что самурай должен действовать не раздумывая, имея перед собой одну-единственную, четко поставленную цель, чтобы не опозорить себя или же смыть позор, могут показаться странными. Но, например, современник Цунэтомо, ученый-конфуцианец и военный стратег Ямага Соко (1622–1685) считал точно так же. Одна из его заповедей гласит: «В тот момент, когда в тебе просыпается чувство жалости, ты должен немедленно броситься на врага, невзирая на то, сколько у него воинов».

Истоки этой мысли Соко можно проследить еще у китайского мыслителя Мэн-цзы (372–289 гг. до н. э.), который говорил: «Чувство жалости – начало добродетели», то есть в тот момент, когда ты спонтанно откликаешься на свое чувство жалости, или сострадание, ты начинаешь восхождение к высшей добродетели. Очевидно, что Соко интерпретировал слово «жалость», сокуин, в широком смысле, понимая его скорее как «разбуженное чувство». Некоторые полагают, что школа Соко вдохновляла на поступки таких полководцев, как генерал Ноги Марэсукэ (1849–1912) и адмирал Ямамото Исороку (1884–1943).

* * *

Еще пятьдесят-шестьдесят лет назад самураи каждое утро мылись, брили голову, смазывали волосы ароматической водой, стригли ногти на руках и ногах, терли руки и ноги пемзой, а затем кислицей, и вообще делали все, чтобы иметь опрятный внешний вид. Само собой разумеется, что оружию они тоже уделяли особое внимание: его протирали, начищали и хранили в образцовом порядке.

Хотя может показаться, что тщательный уход за собой выдает в человеке позерство и щегольство, это не так. Даже если ты знаешь, что тебя могут сразить в этот самый день, ты должен достойно встретить свою смерть, а для этого нужно позаботиться о своем внешнем виде. Ведь враги будут презирать тебя, если ты будешь выглядеть неаккуратно. Поэтому говорят, что постоянно следить за собой должны и стар, и млад. Хотя ты говоришь, что это трудно и отнимает много времени, призвание самурая требует этой жертвы. На самом деле это нетрудно и не отнимает много времени. Если ты каждый день укрепляешь свою решимость пасть в поединке и живешь так, словно ты уже мертв, ты достигнешь успеха в делах и в бою и никогда не опозоришь себя.