Согласно преданиям, Зороастр достиг тридцати лет, возраста зрелой мудрости, когда он, наконец, получил откровение. Однажды он отправился на рассвете к реке, чтобы набрать воды. Он вошел в реку и постарался взять воду из середины потока. Когда он возвратился на берег, перед ним в свежем воздухе весеннего утра возникло видение. Он узрел на берегу сияющее существо, которое открылось ему, как Во-ху-Мана, то есть «Благой помысел». Оно привело Зороастра к Ахура-Мазде и пяти другим, излучающим свет персонам, в присутствии которых пророк «не увидел собственной тени на земле из-за их яркого свечения». От этих семи божеств Зороастр и получил свое откровение.

Созданную им религию называют «благородной», отдельные ее положения уникальны и замечательны. Они давали возможность последователям вести целеустремленную и приносящую удовлетворение жизнь, что, в свою очередь, пробудило в них глубокую преданность своей вере.

Жить с благой мыслью

Жить с благой мыслью

Если верующий хотел стать совершенным, он должен был призывать ко всем семи божествам. Он должен был почитать их, заботясь об их физических творения – храня огонь, воду и металлы чистыми и незагрязненными, землю – неоскверненной и плодородной, деревья и растения – хорошо ухоженными, он должен был присматривать за животными.

Для зороастрийца, например, немыслимо на огне сжигать мусор. В него надо подкладывать только чистые, сухие дрова. Вымыть что-то в воде просто тоже нельзя, загрязненный предмет надо было сначала тщательно очистить коровьей мочой и песком, а только потом мыть в реке или в колодце.

Человек должен следить и за собственным физическим и нравственным здоровьем, а равно и заботиться о своих собратьях, потому что каждый из них в отдельности является созданием Бога. Зороастр дал последователям особый моральный закон – жить в соответствии с благой мыслью, благим словом и благим делом. Его учение, таким образом, обязывало к всеобщей нравственности и внушало верующему чувство ответственности за окружающий мир, для окончательной победы над злом.

Как попасть в Рай

Как попасть в Рай

Зороастр стал первым, кто учил о суде над каждым человеком, о рае и аде, о грядущем воскрешении тел, о Последнем суде и о вечной жизни воссоединившихся души и тела. Это заимствовали потом все другие религии мира. Мысли, слова и дела каждой души взвешиваются на особых весах правосудия. Добрые – на одной чаше, дурные – на другой. Если добрых дел и мыслей больше, то душа считается достойной рая. Тогда, ведомая прекрасной девушкой, олицетворением собственной совести каждого, душа пересекает широкий мост и устремляется вверх. Если же весы склоняются в сторону зла, то мост сужается и становится словно лезвие клинка, а отвратительная ведьма, встречающая душу, хватает ее и тянет вниз, в ад, где грешник «переживает долгий век страданий, мрака, дурной пищи и скорбных стонов».