– Ну, это вообще-то мировые проблемы.

– А вы думали, мы вам, как пану прогрессору, предложим думать, как командирскую башенку в танковую башню вваривать? На это у нас конструкторы есть. А вы у нас товарищ из будущего, так что с глобальными задачами вам и карты в руки. Я, конечно, не требую сейчас решить, но подумайте. У вас взгляд все-таки свежий, альтернативный.

К бордюру подкатил старый зеленый «уазик-батон» с узкой желтой полосой на борту, на которой лиловыми буквами было выведено «Ремонт и обслуживание БКС».

– Это наш, – сказал Гаспарян. – Кстати, когда-то был вагончик прослушки.

– БКС, простите, это боевая космическая станция? – недоуменно спросил Виктор, глядя на ностальгически затрапезный вид экипажа.

– Это бытовые компьютерные сети. Аббревиатура такая.

Глава 2 «Берегите свою…»

Глава 2

«Берегите свою…»

– Нет, я все-таки одного не пойму, – возразил Виктор, устроившись на жесткой дерматиновой сидушке «батона» по ремонту БКС (а почему бы и не возразить, как человеку другого мира?). – Все-таки за бугром нам политики бомбой грозят уже полвека, но разум-то у них действует. Вряд ли они захотят сами себя уничтожать, и даже риск создавать такой. Может, с ними опять договориться на высшем уровне? Разрядка, мирное сосуществование, даже идею конвергенции подбросить. Коммунизм-то у вас совсем не такой, с каким они воевали, частник даже развивается, если в переводе на их понятия. Не дураки же они совсем.

– Не дураки, – вздохнул Гаспарян. – Вот если говорить с каждым по отдельности, то большинство не дураки. Но, понимаете, все это было в эпоху кейнсианства.

– В эпоху кого?

– В эпоху чего. Кейнсианства. Так у нас условно называется период, когда в капстранах государство влияло на имущий класс, чтобы не допустить революции. А где-то начиная с эпохи рейганомики, тэтчеризма – ну, помните, наверное? – в сознание масс вбивают идею асоциального бизнеса. Бизнеса без этики и морали. Асоциальный бизнес занимается только тем, что гребет к себе: увеличивает прибыль, себя считает перед обществом ничем никому не обязанным, а ему общество при этом обязано не мешать и даже создавать условия. То есть перед обществом не отвечают два вида населения: бомжи и бизнесмены.

– Это понятно, – согласился Виктор. – У нас это тоже, как его, пропагандируют.

– Ну вот. А в таком обществе государство уже не влияет на бизнес – он шире, он международный, надгосударственный, а государство, значит, его обслуживает, вот эту функцию извлечения прибыли.

– Не, а демократия как же? Разве там ее нет?

– Ну давайте мы вам доступ во Внешсеть дадим, спросите у соотечественников за рубежом, какая у них демократия… Вот такой результат: каждый из политиков, акционеров, промышленников, технократии там вроде гомо, так сказать, сапиенс, человек разумный, а вместе, как целое – ну, что-то вроде нежити. Только слепо вот эта функция грести прибыль, ничего больше – ни чувств, ни мыслей. Или как, знаете, кадавр, который у Стругацких. «Понедельник начинается в субботу» читали? Помните, что Роман там Выбегалле говорил? Что тот создает стандартного суперэгоцентриста, который сгребет к себе все материальные ценности, потом свернет пространство и остановит время, примерно так как-то. Так что либо человечество потребует от бизнеса глобальной социальной ответственности, либо бизнес сожрет человечество, ибо выторговал себе право тупо жрать. А пока человечество не встряхнется и не осознает, говорить с этими бизнес-функционерами, выступающими от имени своих народов, просто бесполезно.