Город оказался захвачен не известными всем и каждому средиземноморскому жителю берберскими корсарами и не египетскими корсарами, а черкесами генуэзской семьи де Гизольфи.

Удивительное на каждом шагу!

Город не грабили и даже никого особо не насиловали, а нежно почти так спрашивали: «Вы кто, не испанец случайно? Если да, то пощады не ждите! А так вы генуэзец! Тогда сидите дома и ждите, когда господа все решат!»

Разделяй и властвуй. Уже утром каждый горожанин знал, кто из горожан пропал, а кто может не беспокоиться. Главное не встревать в трения своих господ. Лигурийцы – это не испанцы или французы, миланцы или паписты, они генуэзцы, которых просто просят не мешать. Господа сами разберутся.

Зато те, кто успел спрятаться во внутренней крепости города, обратно уже не имели хода.

Опустевшие здания негенуэзской части города оказались захвачены настоящим грабежом и явились поставщиком живого ясыря для черкесского десанта.

Да именно так, и никак иначе. Атаманы начали проводить в жизнь вторую фазу захвата и грабежа колонии, по замыслу походного атамана Ингваря.

Крепостная артиллерия пару раз стрельнула по появившимся в пределах видимости черкесам.

Появившиеся парламентарии предложили пока не воевать.

Смотрите, кто город взял!

Пусть господа сами договариваются. Нам генуэзцы не нужны, нам только других католиков и папистов подавай.

Что знают люди XVI века о методах и технологиях политологии и пропаганды будущего. Люди, живущие по командам и указаниям единиц ограниченно образованных вождей. Даже те, кто имел образование, имели образование, как правило, в гуманитарной сфере типа знания нескольких языков и музыки, церковных книг и древнегреческих свитков.

Разве могли простые люди тех времен сопротивляться завуалированным словосочетаниям типа: «Надо жить лучше!»

Для человека того времени такие слова со стороны лидера и даже врага означали одно: он обещает, что сделает, чтобы всем стало лучше.

Зато, когда проходит время, оказывается, что говорящий «Надо жить лучше!» – не дает обещание, а всего лишь констатирует факт того, что так надо жить. В этом случае никто не дает обещаний типа «Я обеспечу вам лучшую жизнь!» Такой политик говорит о том, что надо жить лучше ему и еще кому-нибудь, но не всем, обманывая мало задумывающихся людей. Точнее, это люди сами обманываются, не заставляя себя думать.

Примерно так древние китайцы составляли договор с племенами кочевников и варваров. Не давая обещаний, говорили о хорошем и мире, не заключая мир, а делая отсрочку в боевых действиях, до того момента, как противник расслабится.