Адам отступил от своих обязанностей, и сам попал в тюрьму, которую ему было поручено содержать. Он стал материальным и смертным существом и теперь должен приложить старания к тому, чтобы спасти как себя, так и все изначальное творение. Грехопадение праотца Адама привело человека к утрате первоначального сияющего славного тела, к превращению его в нынешнее материальное тело. В связи с этим, человек утратил способность мыслить самостоятельно. Все мысли, которые теперь человек думает, являются следствием внушения их человеку благими или падшими духами, в зависимости от того — добрые это мысли или злые. За человеком осталось право выбора — свобода воли, благодаря которой он может отвергать дурные внушения и выбирать благие или может действовать наоборот, тем самым приводя себя в состояние ещё большего порабощения и зависимости от «испорченных существ». Самое же главное, чего лишился человек, это прямое и непосредственное общение с богом.

Чтобы достигнуть примирения с богом, необходимо было воплощение Иисуса Христа, который своей проповедью, страданиями, смертью и воскрешением положил начало для примирения и реинтеграции нынешнего поколения человечества.

Предыдущие поколения были примирены наиболее яркими ветхозаветными праведниками и пророками: Сифом, Енохом, Ноем, Авраамом, Моисеем, и Илией. Для окончательного же этапа примирения потребовалось Божественное снисхождение, то есть воплощение Иисуса Христа. Однако для того, чтобы идти по пути примирения и реинтеграции, следует пойти путем внутреннего самосовершенствования, а также воспользоваться теургическими операциями (обрядами). Их преподают «Людям Желания», которые достойны инициации. Через эти операции ученик должен вступить в отношения с ангельскими сущностями, которые в теургических операциях представляют собой «проходы». Чаще всего, они являются в характерных для них обликах или иероглифических символах духов, которых призывал оператор в доказательство того, что он стоит на верном пути реинтеграции.

Привлекать верных господу благих ангелов следует исполнением внешнего культа, который и является теургией, передававшейся по инициатической цепи от Ноя до Ордена Избранных Коэнов. Готовиться к исполнению теургических церемоний следует постом и молитвой. Речь идет о двух культах — «неизменном Небесном Культе», исполнять который призван человек от самого своего сотворения, и «внешний, временный, земной культ», который необходим только лишь для того, чтобы перейти к Небесному.

Я воспроизвел свое понимание постулатов масонства, которое в кратком изложении выглядит довольно банально. На Земле, которая является тюрьмой для падших духов, живут люди, не способные думать, постоянно подвергающиеся внушению со стороны падших духов и небесных ангелов, имеющие возможность выбора: чьим внушениям следовать.