— Рассказывайте.

— Нечего рассказывать. Хотели сами толкнуть иконы в Москве, но не получилось. И чуть милиция не замела. Пришлось рвать из Москвы, — смущенно сообщает Стриж, — вот, — кивает на свертки, — хотим, как и раньше сдавать иконы через тебя.

— А подробнее про Москву? — интересуюсь, не обращая внимания на иконы.

— Он расскажет, — Генка кивает на Юрку, — а мне некогда рассказывать. Еще дел много в поселке. И так времени много потеряли, пока тебя разыскивали.

— Постой Гена! Я еще не решил ничего. Я перестал этим делом заниматься. Может мне ваши иконы ни к чему.

— Ты обещал в конце мая съездить в Москву, — напоминает он. — Вот и сдай наши. У тебя хорошо получается.

— Это зависит от происхождения ваших икон. А так же от того, что с вами произошло в Москве, — выдвигаю условие.

— Иконы чистые, зуб даю. Остальное он расскажет, — кивает на Ухналя. — Из Москвы мы чисто ушли. Гарантирую, — заверяет Стриж.

— Я пошел, пока! — мне, — ты знаешь, где меня найти, — Юрке. Киваем ему. Понимаю, что Генке стыдно оправдываться передо мною за свою неудачу. Вот он и свалил все неприятное на Юрку. Перевожу взгляд на Ухналя.

Юрка мнется и не знает с чего начать. Потом заикаясь и спотыкаясь, чуть ли не на каждом слове начинает рассказывать про их приключения в Москве. Из его спутанного рассказа понял.

Поехали четыре гарных деревенских парубка покорять столицу. Показать себя, посмотреть Москву, продать товар и на вырученные огромные деньги одеться с ног до головы. Меньше числом ехать было нельзя — все не увезти было. Хотелось побольше заработать. А чего мелочиться? Представляю ребят в их «парадном» прикиде на московских улицах среди столичной толпы. Особенно Стрижа в его клешах, шириной до пятидесяти сантиметров и вшитой змейкой понизу и в тельнике, видимого из распахнутого ворота яркой рубахи. Остальные, вероятно, выглядели не менее колоритно. Да еще с непонятными свертками в руках. Мне захотелось заржать в голос. Юрка, по-видимому, правильно понял мои гримасы и стал оправдываться:

— Я с самого начала был против этой идеи — самим толкать иконы. Не наше это дело. Как чувствовал, что может плохо кончиться. Но разве их убедишь? Как узнали, что на никому не нужном хламе можно такие деньги срубить! Давай, поехали! — передразнил кого-то. — Поселковые торгуют, а мы чем хуже? Не дурнее чай, поселковых пацанов. Вот и съездили. Хорошо, что от милиции сорвались.

Ребята сообразили, что не стоит таскаться по Москве со всем своим грузом и оставили большую часть в камере хранения. Долго болтались по Москве, искали места, где можно продать иконы. Иногда расспрашивали молодежь. Наконец, их направили к какому-то магазину, где торговали за валюту. Около магазина они разговорились с каким-то парнем. Он, узнав про их проблемы, предложил выкупить у них все иконы. Обещал дать за них хорошую цену. Посмотрев иконы, он отказался их покупать, заявив, что они ничего не стоят. Начал называть каких-то знаменитых иконописцев, чьи иконы он бы купил за большие деньги. Они еле уговорили его купить два свертка, которые у них были с собой за 50 рублей. Все уже устали, хотели жрать и стремились уже побыстрее избавиться от надоевшего груза. Конечно, все понимали, что парень их обманул.