– Да, вы же ратники все… – Феофан о чем-то задумался, машинально теребя пальцами крест на груди.

– Отче, а это правда, что отец Михаил боярского рода?

– Что? – монах не сразу сумел оторваться от своих мыслей. – Да, правда, и очень древнего, еще от Скревы свой род считают – от прародительницы кривичей. Знаешь, откуда названия славянских племен взялись: поляне, древляне, северяне и прочие?

– Нет, не слыхал.

– Ну, спроси у Нинеи, ты ведь с ней встречаешься?

«Что, товарищ майор, пошли гебистские штучки? Ну, ну…»

– Она мне жизнь спасла – раненого, без памяти в лесу подобрала!

– И что, сильная она ворожея? Как думаешь?

«Что я думаю – мое дело, а вы, товарищ майор, и «дезой» обойдетесь!»

– Думаю, что слабая.

– Да? А почему?

– У нее вся деревня во время морового поветрия вымерла, а она ничего сделать не смогла, и меня лечить лекарку из Ратного позвала. А еще с отцом Михаилом не справилась…

– Что?!! – Феофан схватил Мишку за плечо и вперился ему в глаза испуганным, как показалось Мишке, взглядом. – Он с ней встречался?!!

– Да, а что…

– А вот и краски твои, – «особист» мгновенно справился со своим не то испугом, не то удивлением. – Тебе какая нужна?

– Серебрянка, алая, черная, но больше всего – серебрянка.

«Блин, да что ж такое-то? Какие у отца Михаила могут быть заморочки с местным ГБ? Да еще Нинея… Вообще-то они оба представители очень древних боярских родов… Что, христианские «безопасники» опасаются сговора? Бред! Отец Михаил фанатик, а Нинея язычница, к тому же она древлянка, он кривич, а кривичи всегда от остальных славян немного особняком держались. Впрочем, Иисус говорил: «Царство мое не от мира сего, нет в нем ни эллина, ни иудея», а для Константинополя мы все одинаковые – дикие русы. Опасаются, что у отца Михаила славянские корни возобладают над христианским воспитанием? Идиоты!»