– Сегодня эти сторожили, а те нападали, а завтра поменялись бы – какая разница? Да и простые тут законы, Хренио. Состоял в разбойничьей шайке, участвовал в разбойничьем набеге – значит, разбойник. А раз разбойник – повесить "высоко и коротко".

– У нас это тоже так формулируется – "высоко и коротко", – машинально подметил испанец.

– Это стандартная латинская формулировка, я как раз её и передразнил.

И тут мы все втроём едва не прыснули в кулаки. Пока мы обсуждали вполголоса по-русски турдетанское судилище, оно уже закончилось, и Рузир торжественно огласил приговор:

– Негодяев, виновных в разбое, повесить высоко и коротко! – ага, мы и сами в осадок выпали, именно так и сформулировал – "высоко и коротко"!

– Ты, кажется, только что говорил, что это латинская формулировка? – хмыкнул Володя, – Тогда она должна быть римской, а не местной, а что мы слышим в реале?

– Я тоже прихренел не меньше твоего, – заверил я спецназера, – Хотя – кажется, понял – вроде, логично вырисовывается…

– А чего понял-то и чего вырисовывается?

– Ну, у римлян традиционное повешение, кажется, не в ходу. Появится только в имперские времена, и ближе к поздним, а пока у них повешение – это одно из неофициальных названий распятия на кресте. Удушение верёвкой им известно, но именно удушение, без виселицы. А настоящее повешение – не ихнее, у кого-то переняли. Может, у германцев, может – у кельтов…

– Скорее, у кельтов, если не исходно испанское – уточнил Васькин, – Германцы далеко, кельты близко, а турдетанам эта казнь, как видите, прекрасно известна.

– Однозначно, – развёл я руками, – И тогда получается, что и формулировка "высоко и коротко" – либо испанско-иберийская, либо кельтская, а римляне её, выходит, просто собезьянничали у кого-то из них, да на латынь перевели.

– Получается так, – пожал плечами Володя.

Не знаю, как с этим обстоит дело у цивилизованных греков с римлянами, а в иберийской Испании приговорённых долгим ожиданием казни не мурыжат. Могут, конечно, отложить до утра, если есть где держать под замком и стражей, а суд только вечером закончился, но у нас-то указанное действо происходило среди бела дня и не затягивалось излишней бюрократической волокитой. А в силу самоочевидности ожидаемого приговора подходящие для его исполнения деревья с крепкими сучьями были присмотрены и выбраны заранее. Выбирали их с таким расчётом, чтобы казнённые висели не рядом, но и не слишком далеко друг от друга. Нужно было, чтобы всех троих было хорошо видно отовсюду с той стороны. Ведь в чём главный смысл виселицы, как и финикийско-римского креста? В наглядности. Чтобы вороны не разоряли огород, вокруг него развешивают убитых ворон. И с обезьянами надо точно так же – чтобы бандиты призадумались, стоит ли им лезть туда, куда их никто не приглашал, на их пути должны висеть казнённые бандиты.