— Недавно я делал интервью с Венсаном Касселем, который рассказал, что он поступил в цирковое училище для того, чтобы обрести некую самоидентификацию актерскую. Вот такой сложный путь. А тебе для чего нужна была цирковая стихия?

— Так на самом-то деле я хотела работать не в театре, я очень хотела в клоунаду. Но именно в цирковое училище мне не хотелось идти: старый стиль клоунады мне не близок. Хотелось сделать еще что-то — другое, новое. Конечно, было очень заманчиво начать путешествовать с труппой Славы Полунина, а там кочевничество — образ жизни. А потом еще там постоянно хохмят. Это немножко пугает, и ты думаешь: вы всегда так существуете?

— Я прекрасно понимаю, о чем ты говоришь. В середине 90-х я снимал документальный фильм о Полунине. Как раз в то время он выпустил «Сноу-шоу» на фестивале в Эдинбурге, и там мы снимали нашу картину. У меня было ощущение, что сцена и реальная жизнь для Полунина и его компании — это единое целое, никакой нет разницы.

— Вот-вот. В общем, мне предложили поехать на гастроли в Питер, а дальше — посмотрим. Но помощница Славы Полунина, когда узнала, что я работаю в «Мастерской Фоменко», сказала мне, что то, как глубоко чувствует психологический гротеск Петр Наумович Фоменко, не чувствует Полунин. А для меня именно это и интересно. В общем, я осталась в театре… Недавно, когда мы с мужем были в Лос-Анджелесе, то съездили в Лас-Вегас на «Цирк дю Солей», посмотрели шоу «O». И после представления я подумала, что все-таки хочу быть клоуном. Клоун — это, конечно же, маска, маска человека маленького, человека с какими-то комплексами, зажимами, это то юродское, что есть в каждом из нас. Плюс чаще всего это трогательно, с какой-то философией, и всё равно ты шутишь…

— …шутишь прежде всего над собой.

— Да. Ты контактируешь со зрителями и шутишь над собой, даешь людям возможность посмотреть на себя со стороны, увидеть нелепость самоидентификации.

— А когда ты шутишь над собой, то, наверное, еще больше раскрепощаешься?