Рерих был близким другом вице-президента Генри Уоллеса и как-то раз навёл его на мысль об использовании обратной стороны Великой печати США. Уоллес рассказал об этой идее Рузвельту[1255], и с тех пор на долларовых купюрах можно увидеть символ, наполненный глубоким смыслом, в виде усечённой пирамиды с таинственным глазом на месте вершины. Под ней написаны слова Novus Ordo Seclorum, означающие «Новый порядок веков».

Для публикации 5000 экземпляров «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской, принесённой в дар России Теософским обществом в Адьяре, был использован перевод, выполненный Еленой Рерих, опубликованный в 1937 г. в Риге. Борис Цырков называл этот перевод изумительным[1256]. Даниэл Энтин, директор Музея Рерихов в Нью-Йорке, утверждает, что в действительности перевод был общим делом их семьи, поскольку в него были вовлечены и Николай Рерих, и оба их сына.

5 декабря 1989 г. в нью-йоркской газете «Ньюсдэй» появилась заметка о Музее Рерихов и его директоре, которая, по-видимому, осталась незамеченной другими изданиями. Ниже приводится выдержка из этой заметки:

В Советском Союзе Николай Рерих считается героем. Советский лидер Михаил Горбачёв испытывает к нему уважение и искреннюю симпатию. Два года назад Горбачёв пригласил сына Рериха в Кремль на обед и выразил желание спонсировать учреждение Центра Рерихов в Москве. В результате по всей стране возникли рериховские общества, а Раиса Горбачёва основала Фонд имени Рерихов.

Позже Горбачёв предоставил сыну Рерихов, Святославу, самолёт, с тем чтобы он перевёз всю коллекцию картин отца из Бангалора, Индия, где тот жил, в Москву, где она и хранится теперь.

Относительно зарождения у Рерихов интереса к теософии, Энтин утверждает, что в архиве музея хранится письмо от лондонского ТО, из которого явствует, что Рерихи вступили в Общество в 1919 г. «У меня нет свидетельств того, что они были членами Общества в России, – пишет Энтин, – но это не исключено… Нет сомнения в том, что они вращались в кругах людей, глубоко интересующихся [теософскими] учениями, которые в то время были широко распространены».

В последние 10-летия своей жизни Николай Рерих жил в Индии. 31 марта 1924 г. он пишет Анни Безант из Дарджилинга, где в то время проживал с женой, в Адьяр:

Великая Основательница Теософского Общества, Е. П. Блаватская, в своей последней статье отметила важность Искусства. Она предвидела будущую значимость этой великой творческой силы, которая поможет построить грядущий мир, ибо Искусство – самый короткий мост между разными нациями. Мы должны навечно запомнить последнюю мысль этой великой личности, и самый простой способ всегда держать её в уме – основать в Адьяре Музей искусства имени Е. П. Блаватской. Подобное учреждение привлечёт представителей каждого направления Искусства и соберёт новых людей в месте, где возникло так много высокодуховных идей. Если Обществу будет угодно рассмотреть моё предложение, я готов преподнести в дар Музею Е. П. Блаватской мою картину «Посланник», которая была написана здесь в память об этой удивительной женщине[1257].