Постановили: Просить П. М. Якобсона озаботиться получением статей. Просить размножить тезисы Л. Я. Гуревич и раздать заинтересованным лицам для обсуждения.
О. А. Шор. К проблеме природы актерского творчества и возможности фиксации спектакля
Совместное заседание подсекции Психологии сценического творчества с подсекцией Теории: Протокол № 5. 9 декабря 1926 года // Ф. 941. Оп. 4. Ед. хр. 27. Л. 13. Прения. Там же. Л. 11–11 об. Присутствовали: Сахновский, Филиппов, Якобсон, Бахрушин, Бродский, И. А. Новиков, Гуревич, Марков, Волков и 13 человек приглашенных.
Совместное заседание подсекции Психологии сценического творчества с подсекцией Теории: Протокол № 5. 9 декабря 1926 года // Ф. 941. Оп. 4. Ед. хр. 27. Л. 13.
Прения. Там же. Л. 11–11 об.
Присутствовали: Сахновский, Филиппов, Якобсон, Бахрушин, Бродский, И. А. Новиков, Гуревич, Марков, Волков и 13 человек приглашенных.
Общеизвестный факт: театр на протяжении всей своей истории, в противоположность другим искусствам, не нашел форм для своего материально-объективного закрепления. В искусстве сцены творение равно по длительности породившему его творческому процессу. «Спектакль декристаллизируется, умирает с падением занавеса».
1. Утверждать отсутствие фиксации правомерно (факт этот очевиден), но
2. Принцип возможности или невозможности фиксации театрального действа должен быть вскрыт либо в структуре творческого сознания, либо в природе театрального феномена.
3. Рассмотрение структуры творческого сознания (в эллинском смысле) показывает, что структура эта допускала только такие типы закреплений, которые по природе своей не могли стать материальным субстратом искусства актера.
4. Рассмотрение структуры современного сознания показывает, что структура эта требует именно таких форм фиксаций, которые вполне могут стать материально-объективным носителем сценического действа.
5. Степень отъединенности художественного произведения от породившего его творческого начала меняется согласно характеру самого закрепления, т. е. сообразно природе материального носителя художественной мысли. В театральном искусстве отъединенность эта как будто бы равна нулю, т. к. материальным носителем является психофизический аппарат самого актера. Но в более глубоком смысле (в том, в каком «основное устремление вещи есть ее бытие») – во-первых, во всех искусствах творец и податливый материал его творений – не два начала, а одно; а во-вторых, и в театральном искусстве актер и творимый им сценический образ – не одно начало, а два. Несмотря на всю осязательность факта, будто бы свидетельствующего об обратном, в природе самого театрального феномена нет ничего, что принципиально отвергало бы возможность его фиксации.