Нам известно несколько таких примеров, когда вторичный брак служил поводом и причиною развода по ициативе первой жены, не соглашавшейся на вторичный брак мужа. В одном из таких случаев огорченная жена не только развелась со своим неверным супругом, но даже предварительно, в день второй его свадьбы, нанесла ему еще и заушение¹. Развод состоялся через несколько дней и тем более легко, что женщина была состоятельна, имела свой дом, сад и землю.

Не вдаваясь в подробный разбор теоретической стороны довольно сложного и запутанного мусульманского бракоразводного права, мы ограничимся лишь общим и по возможности кратким сводом главнейших частных случаев местной, туземной практики разрешения этого вопроса.

Развод (талак[462] ^[463]) совершенно свободен в том случае, если совершается с обоюдного согласия обоих супругов.

Жена имеет право требовать развода в нижеследующих случаях:

1) если муж беспричинно нанесет ей побои с оставлением ясно видимых знаков на теле;

2) если муж без ее позволения (или согласия) берет вторую жену;

3) если он в течение шести месяцев не даст ей пропитания;

4) если он увозит ее (без ее согласия) из места постоянного жительства на расстояние больше трехдневного пути;

5) если он впадет в сумасшествие;

6) если он окажется прокаженным (махау).

Предварительное расторжение брака достигается произнесением (супругами или одним из супругов) слова «талак», после чего религия советует переждать три дня. Время это дается обоим для того, чтобы обдумать предстоящий шаг. Если в течение означенного срока примирения не произойдет, супруги отправляются к казы, заявляют ему при законном числе свидетелей о своем решении развестись и получают разводный документ.

Если развод совершается по желанию мужа без уважительных на то причин, последний должен выдать удаляемой им жене мэхр и, кроме того, лишается права требовать возвращения ему калына или расходов по свадьбе.

Если же такой развод произошел по настоянию жены, она лишается права на мэхр и, кроме того, должна возвратить мужу уплаченный им за нее калын.