На следующий день мы пошли смотреть купанья, которые служат московитам средством против всех болезней. Каждый пользуется ими по своему вкусу в зависимости от рода его недуга. Некоторые садятся голыми в лодку и, упражняясь на веслах до испарины, затем окунаются в реку, после чего сушатся на солнце или же обтираются рубашками. Другие, не разогревшись, сразу же прыгают в воду, а потом, улегшись возле разведенного на берегу костра, растирают друг друга маслом или жиром, поворачиваясь к огню то одним, то другим боком, пока основательно не прогреются. По их мнению, сие ободряет и размягчает члены и делает их более гибкими. Третий способ омовений наиболее употребительный. Позади финской слободы в лесу на берегу речки построено тридцать бань, из коих одна половина для мужчин, а другая для женщин. Приходящие раздеваются на свежем воздухе и идут в баню. Пропотев, они обливают себя холодной водой, согреваются, обсыхают и бегают друг за другом между кустами. Удивительно видеть за сей забавой не только мужчин, но и замужних женщин, и даже девиц, без всякого стыда совершенно голых и дразнящих гуляющих тут же иностранцев. Московиты пользуются банями не менее двух раз за неделю, как зимой, так и летом. В царских банях берут по копейке с человека, а те, у кого они есть в собственном доме, платят один раз в год. Бани широко распространены в Московии и приносят царю значительный доход. У них есть и четвертый способ, наиболее сильный, в качестве лекарства от болезней. Для сего топится печь, и как только жар в ней несколько спадет (хотя еще столь велик, что я не смог продержать там руку долее четверти минуты), пятеро или шестеро московитов ложатся внутри. Человек, оставшийся снаружи, запирает печь, после чего в ней уже едва возможно дышать. Когда жар делается совсем невыносимым, они кричат, и их выпускают. Продышавшись, эти люди снова лезут в печь, и все действо продолжается до тех пор, пока они чуть ли не зажариваются, а выйдя наружу, бросаются в реку, зимой же облепляют все тело, кроме глаз и ушей, снегом и лежат так два или три часа, в зависимости от рода болезни. Таковое средство почитается у них весьма действенным и употребляется даже в том случае, если больной пьян. Когда царь в последний раз возвращался из Риги, в Дудергофе¹⁰ ему сказали, что здешний комиссар не переносит венгерского вина и никогда не пьет оное. Царь доставил себе удовольствие, заставив его опорожнить несколько стаканов, что свалило несчастного с ног. Когда его величество уехал, слуги, видя своего господина при смерти, раздели его, вынесли во двор и закопали в снег. Проспав двадцать четыре часа, он совершенно излечился. <…>