26 апреля. Письмо С. Д. Нечаеву с замечанием на проект составленной им резолюции по вопросу о том, каких лет принимать в монастыри лиц того и другого пола и каких постригать в монашество[297], и с приложением собственного по сему предмету проекта резолюции: «Предложение принимать в монастырский искус не прежде 25 лет возраста, а в монашество не прежде 38 лет, при исследовании оного в разных отношениях, не оказывается преимущественно благонадежным средством к усовершенствованию монашества в нравственном отношении… Комитет находит, что при составлении правил, определяющих вступление в монастырский искус и в монашество, по обстоятельствам, и потребностям настоящих времен, должно наблюсти: а) Чтобы, преимущественно, свободным сохранен был вход в монашество ученое, по преимущественной надобности иметь и приготовлять в оном способных людей для важнейших церковных и учебных должностей. б) Чтобы составляемые правила, споспешествуя приведению монашеского звания в лучший порядок и устройство, не были неблагоприятны сохранению оного без оскудения» (Мнения. Т. II. С. 306. № 211).

29 апреля. Резолюция на консисторском определении о наказании за несправедливый донос (Резолюции. Т. 3. С. 65. № 3915).

• Резолюция на рапорте учрежденного при Лавре собора с представлением сведений о послушнике, просившемся в московский Покровский монастырь (Резолюции. Т. 3. С. 134. № 4028).

• Резолюция на консисторском определении о священнике, пролившем Святое Соединение на антиминс (Резолюции. Т. 3. С. 65. № 3914).

• Резолюция на рапорте учрежденного при Лавре собора об архимандрите, просившемся на другое послушание по слабости зрения (Резолюции. Т. 3. С. 135. № 4029).

30 апреля. Резолюция на консисторском определении об освобождении от следствия диакона и пономаря (Резолюции. Т. 3. С. 66. № 3916).

2 мая. Письмо матери: «По воле Вашей извещаю Вас, что мне дано позволение отбыть в Москву в Маие до Октября. Думаю, что удержан буду почти до конца Маия» (Письма. 1882. С. 318. № 349).

3 мая. Резолюция на консисторском определении о несправедливом доносе диакона на священника (Резолюции. Т. 3. С. 66. № 3917).

• Резолюция на прошении иеромонаха, избранного строителем Давидовой пустыни, уволить его от назначения (Резолюции. Т. 3. С. 67. № 3918).

• Письмо С. Д. Нечаеву с приложением составленного им проекта журнала по вопросу о том, каких лет принимать в монастыри и постригать лиц того и другого пола[298] (Мнения. Т. II. С. 318. № 212).

• [в тот же день, позже] Письмо С. Д. Нечаеву: «Виноват я, что долго удержал сию жестокую бумагу, против которой трудно настроить речь, чтобы истина не показалась дерзостию и чтобы терпение не показалось признанием виновности… Что скажешь человеку, который целое сословие, признанное законами, без исключения и без остатка, называет пьяницею?» (Письма. 1895. С. 65. № 60).