Светлый фон
Дантона, которому советовали уехать из Франции: «На подметках землю Франции не унесешь».

Дантон Жорж Жак (1755–1794) — видный деятель Французской революции (1789–1794), казненный во время революционного террора. На предложение соратников бежать он якобы произнес: «Нельзя унести родину на подошвах своих башмаков (сапог)» (Душенко. Всемирная история в изречениях и цитатах. С. 146).

Дантон Жорж Жак Душенко.

 

Мицкевич перестал писать в 35 лет, а жил еще долго.

Мицкевич перестал писать в 35 лет, а жил еще долго.

Польский поэт Адам Мицкевич (1798–1855), писавший по-польски, по-русски, по-французски, долгие годы жил в России и поражал современников (в том числе и Пушкина) даром импровизации. В 1829 году «Мицкевич навсегда уехал из России, увозя в сердце неистовую ненависть к российскому самодержавию. <…> Дальнейшая жизнь Мицкевича была тяжела и нерадостна. Жил он в бедности. Надежды на политическое восстановление родины рухнули. <…> В 1855 году, с началом русско-турецкой войны, Мицкевич отправился в Константинополь, чтобы формировать польские легионы против России и вскоре умер там от холеры» (Вересаев. Спутники Пушкина. С. 344, 346–347).

Вересаев.

 

Гоголь: «Не мешайте, мне так хорошо».

Гоголь: «Не мешайте, мне так хорошо».

И. А. Ильин так писал о смерти Гоголя: «…мучимый аскетически-фанатичными советами священника Матвея Константиновского… <…> ослабевший здоровьем и нервами по причине длительной и неумолимо строгой аскезы, покинутый и одинокий — сложил несчастный и мучимый гений свои крылья и без малейшего сопротивления покинул земную юдоль. Последними словами его были: „Оставьте меня, мне хорошо“» (Ильин. Гоголь… С. 276).

Ильин.

Существует и другое описание последних минут Гоголя: «Он (доктор Тарасенков. — Сост.) оставался с Гоголем до полуночи, наблюдая неуклонное ухудшение его состояния. Пульс уже с трудом прощупывался, дыхание становилось все тяжелее, речь невнятней. Но вдруг часу в одиннадцатом он закричал громко: „Лестницу, поскорее давай, лестницу…“» (Манн. Гоголь. С. 382).

Сост. Манн.

Образ «лестницы» (лествицы) связан с богословскими трудами преподобного отца Иоанна Синайского (Иоанна Лествичника, IV в.), согласно учению которого «лествица» — это «ступени» (заповеди), ведущие человека к христианству. (Благодарим за указание на источники и это пояснение Елену Ивановну Анненкову.)

С. 152

С. 152