Задача Никольского Дома — доставить для православной колонии в Оксфорде, которая включает ряд блестящих молодых ученых: князя Д. Оболенского, д-ра Ламперта, д-ра Каткова, д-ра Зернова и других, храм для богослужений и место для собраний, а для инославных, интересующихся Православием, центр для ознакомления с ним. Храм и Дом входят в юрисдикцию Русской Православной Церкви, но открыты для всех православных без различия юрисдикций, национальностей и т. д.
Вторая задача Дома — содействовать укреплению Пpaвославия в англо-саксонском миpе, где молодое поколение быстро и неизбежно забывает язык и традиции своих предков и часто отходит от Православия. Создатели Дома намереваются приложить все усилия к развитию английских православных приходов в тех странах англо-саксонского мира, где молодое поколение начинает говорить только по-английски, что наблюдается в Америке, Канаде, Австралии, Великобритании и др.
Сохранившаяся надпись на Доме Св. Николая.
Богослужения совершаются в Никольском Доме, большей частью по-славянски, но также в установленные дни — по-английски. Предполагаются регулярные греческие службы. Кроме отца Николая, служат приезжие священники, большей частью pyccкиe. Хор бывает иногда русский, иногда сербский, из студентов Сербской семинарии в Дорчестере, открытой для перемещенных сербских граждан три года тому назад. Семинария эта недавно закрылась по недостатку средств. Часть ее студентов переправляется в Сербскую Семинарию в Америке. Греки также принимают участие в богослужении. Недавно была совершена в Доме Литургия Западнаго Обряда перешедшим в Православие известным ученым итальянским бенедиктинцем, доном Григорием Бакколини. Он состоит в юрисдикции Московской Патриархии и принадлежит к группе православных бенедиктинцев. Париж, где ощущается тяготение к Православию среди туземцев, которые присоединяются к Православию с сохранением своего обряда. Ведает этим пpoтoиерей Евграф Ковалевский.
Небольшая церковь Никольского Дома представляет собой подлинный музей русского церковного искусства, совершенно исключительный за рубежом. Имеются древние редкие иконы, восходящие к царствованию царя Иоанна III [Васильевича]. Особенно замечательны: икона св. Николая (Можайская), другая — Казанской Божией Матери — эпохи Грозного; икона Софии, Премудрости Божией, киевского письма; древний новгородский образ Знамения Божией Матери; редчайшая икона Муромских святых; другая, древняя икона преп. Сергия Радонежского и т. д. Кроме редких икон, распятий, складней, имеется достойная примечания утварь, облачения, богослужебные книги и т. п. В церкви имеются обновленные и обновляющиеся иконы, некоторые мощи, реликвии преп. Серафима Саровского и т. д. Все эти сокровища собирались о. Николаем долгие годы. Следует отметить, что в Доме имеются реликвии Ипатьевской Обители, где Романовы были призваны на Царство.