До ужаса напоминает объяснения немецких солдат времен Второй мировой войны: «Я что?.. Я простой полевой Gemeiner[34]. У меня была задача наловить как можно больше евреев и отправить их по назначению – я ее выполнил. А что с ними потом было, понятия не имею. Это всё там делали гестаповцы, эсэсовцы и прочие, а я тут ни при чем».

И далее цитируем Кедми: «Но я не волшебник и страну сам выстроить по своему видению не могу. Ежели народ израильский такую страну хочет, я его заставить не могу».

Но ежели ты такую страну видишь, зачем загоняешь в нее всех евреев поголовно? Его родной папа по прибытии в Израиль до большой алии быстро слинял в Канаду, а вот сыночек никак не мог предположить, что еще полмиллиона таких пап не найдут места в Израиле. Ну никак!

Вот что пишет сам Кедми по поводу отъезда папы: «Репатрианты из СССР и постсоветского пространства знакомы с явлением, когда вас не берут на работу потому, что вы слишком много знаете. И происходит это из-за опасения старожилов, что их потеснят. Мой папа слишком много знал, и в Израиле для него места не нашлось. Он уехал с моим братом, который, не желая оставлять его одного, покинул первый курс медицинского факультета накануне сессии».

Харизма Кедми столь велика, что он сумел запудрить мозги даже такому умному «трехэтажному» (литератор, политик и бизнесмен) еврею, как г-н Е. Я. Сатановский, который выдал такую историческую фразу относительно эмиграции евреев: «…За что его (Кедми) многие ругают последними словами. Но многие, кто поумнее, благодарны».

Нет, все-таки не зря Евгений Янович считает себя кандидатом в члены гипотетического всемирного правительства (правда, пока что он самовыдвиженец): кто Кедми ругает, тот дурак! Тут реализуется второй постулат Бармалея: «Это очень хорошо, что пока нам плохо».

Теперь посмотрим, как оценивает г-н Сатановский заслуги Кедми в деле организации массовой алии. Поскольку он все-таки человек приличный, хвалебная оценка звучит с некоторой оговоркой: «…Хотя, надо быть честным, если бы не Михаил Сергеевич Горбачев, ни черта у него (у Кедми) бы не получилось. И ни у кого другого тоже».

Кстати, в этой фразе попутно содержится и оценка роли еврейских активистов в организации массовой алии начала девяностых годов.

У Яши бывали частичные просветления: «В годы работы в „Нативе“ у меня была полная уверенность, что выезд из СССР идет на пользу каждому еврею. Сегодня я признаю, что часть евреев, не уезжая из Союза, жили бы лучше – и в личном, и в финансовом плане. Эмиграция не пошла на пользу абсолютно всем. Что же касается судеб людей, то сегодня у меня иногда возникают сомнения и даже ощущение раскаяния. Не перешел ли я границу дозволенного простому смертному, так круто поменяв жизни сотен тысяч людей? Нет у меня однозначного ответа на этот тяжелый вопрос. Вероятно, и сегодня я поступил бы так же, однако теперь у меня нет уверенности, что сделанное мной действительно пошло на пользу всем людям. На пользу Израиля? Да, без сомнения. Но пошло ли это на пользу всем людям?»