Прибывшие в Израиль персидские евреи совместно с теми, кто там оставался, приступили к возрождению Израиля, а затем ещё через 20 лет – к строительству в Иерусалиме Второго Храма, как религиозного, культурного и политического центра процветающего Израиля. В этом им опять помог сын еврейки Эстер, новый персидский царь.

Эпоха Второго Храма продолжалась 400 лет, вплоть до победы римлян. Третье по счёту государство Израиль было создано уцелевшими в Холокосте евреями-ашкеназами Европы при участии малого числа ранее приехавших из России, а также всегда живших там евреев. Затем туда прибыли почти 900 тысяч евреев сефардов, изгнанных арабами-мусульманами из Северной Африки и более 150 тысяч евреев-мизрахи из Ирана, Ирака и Йемена. Кстати, в числе евреев-сионистов, приехавших в Израиль в начале ХХ века, был родной брат моей бабушки по маме, раввин Пашковский, ставший в 30-х годах ХХ века, но уже под другим, еврейским именем, одним из главных раввинов тогдашней Палестины. Через 35 лет после Пурима Эренбурга и через 70 лет после пленения большевизмом в 1917 году, советские евреи и их родственники из смешанных семей начали массово получать от советских властей разрешения вернуться на Землю Обетованную. За короткий срок в Израиль переехало более двух миллионов человек.

Возвращение евреев в Израиль после 1945 года были настолько омрачено воспоминаниями о более шести миллионах евреев, убитых немецкими и другими европейскими нацистами, что израильтяне быстро построили грандиозный музей памяти Холокоста, «Яд-Вашем». Этот музей и древняя Стена Плача стали главными символами, и по существу, культом нового Израиля. Именно к этим символам скорби и смерти, а также печали и страданий еврейского народа в первую очередь приводят руководителей зарубежных стран. Может быть, хватит концентрироваться на страданиях и потерях. Может быть, хватит вызывать у самих себя и всех заезжих визитёров и туристов чувства жалости и вины. Пора уже самоутверждаться.

Главные этапы развития и достижения народов и государств обычно отмечались строительством крупных архитектурных сооружений. Каждое такое сооружение служило символом самоутверждения и залогом будущих успехов, и потому ещё долго вызывало и вызывает уважение к народу, воздвигшему эти архитектурные сооружения. В Древнем Египте и Центральной Америке это были пирамиды, в США – первые в мире небоскрёбы, в Европе это многочисленные католические соборы, вплоть до ещё строящегося великого и прекрасного Барселонского собора Гауди, а в Москве – колокольня Ивана Великого и Собор Василия Блаженного. Эпоха сталинского большевизма отметилась пятью высотными зданиями Москвы с кремлёвскими башнями на крыше каждого здания. А вот архитектурный облик Иерусалима в значительной степени определяет доминирующий вид мусульманской святыни – золотой купол мечети Омара, который назойливо торчит на большинстве логотипов и туристских открыток Иерусалима. Вид этого купола незаслуженно определяет сейчас облик Иерусалима и провоцирует арабов на агрессию.