В 1879 году, после совершеннолетия детей, Измайлов наконец продал Новоспасское купцу Федору Тимофеевичу Рыбакову за 60 тысяч рублей. Сумма внушительная. Новый владелец, видимо, далекий от культуры, без долгих размышлений разобрал дом, флигели, хозяйственные постройки и перевез весь этот строительный материал в 1882 году в район Петербурга Коломну. Из него возвели казармы, которые вскоре сгорели.
В Новоспасском остался лишь фундамент господского дома и других построек.
В разные годы предпринимались шаги по возрождению усадьбы и обустройству мемориала. В конце 1970-х годов по инициативе Ивана Ефимовича Клименко, первого секретаря Смоленского обкома КПСС, действительно началась работа по ее восстановлению. За шесть лет был возведен дом{557}, облагораживалась усадьба, создавалась экспозиция. Музей был официально открыт 27 мая 1982 года.
Сейчас в музее-усадьбе продолжаются восстановительные работы, в частности обустраивается храм, единственный сохранившийся аутентичный объект усадьбы.
Новоспасское принимает гостей Международного музыкального фестиваля им. М. И. Глинки, который был организован в 1957 году. Сюда приезжают лауреаты Международного конкурса вокалистов им. М. И. Глинки, председателем жюри которого долгое время была Ирина Константиновна Архипова. Проходят конференции и продолжается сбор личных вещей композитора. И сегодня здесь можно услышать легендарных новоспасских соловьев, а также погулять вокруг многовековых дубов, которые восхищали самого Михаила Ивановича Глинку.
Услышать Глинку сегодня
Услышать Глинку сегодня
В 2004 году, когда отмечалось двухсотлетие со дня рождения композитора, многие исследователи высказывали схожую мысль — за долгие годы Глинка превратился в «бронзовый символ», а его музыка в «общее место», и теперь нужны усилия и время, для того чтобы его музыку услышать заново. Действительно, многим сегодня кажется странным, почему именно Глинка стал считаться основоположником русской музыки, почему современников удивляли его открытия и почему его музыка вызывала восторг и слезы восхищения. Чтобы ответить на эти вопросы, нам нужно «историческое» слышание, то есть знание всей русской культуры того времени, и тот уровень музыкального и интеллектуального багажа, которым обладали «аристократы духа» глинкинской эпохи.
Последние годы исследователи открывают удивительные связи глинкинской музыки с европейским музыкальным мейнстримом, показывают интеллектуализм и жесткую логику его сочинений. Но самое главное — вместо прежних мифов и антимифов предложен новый подход к пониманию личности композитора и его музыки — Глинка рассматривается сквозь призму такого явления в отечественной культуре, как «русский европеизм», который был свойствен великим Жуковскому, Грибоедову, Пушкину и всем интеллектуалам его времени. И это качество его музыки — европеизм — роднит его с композиторами не только XIX века, но и XX — Сергеем Сергеевичем Прокофьевым, Игорем Федоровичем Стравинским и Дмитрием Дмитриевичем Шостаковичем.