О важности исследования опыта в его целостности одним из первых писал немецкий философ конца XIX — начала XX века Вильгельм Дильтей, утверждая, что его вообще невозможно подвести под какую-либо схему, его можно только описывать[619]. А для правильного описания наилучшим подспорьем Дильтей называл сопереживание опыту человека, буквально «вживание» в его чувства и мысли, попытку встать на его место, сымитировать.

«Имитация — основной охранитель вида», — говорил известный этолог, российский и советский физиолог Л. А. Орбели. Чаще всего имитация поведенческих и психических реакций происходит бессознательно, и особенно активно этот процесс идет в детстве, в тот период, когда формируется личность человека. Несмотря на то что культурная преемственность может действовать в обход биологической наследственности и приводить к очень быстрой эволюции, продукты культурной эволюции по-прежнему остаются объектом естественного отбора. Поэтому для выживания потомства наиболее ценным является передача собственного опыта, культуры, традиций, а не материального наследства[620].

Яблоко от яблони недалеко падает

Яблоко от яблони недалеко падает

«Научить человека быть счастливым — нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастливым, можно». Александр Пушкин

«Научить человека быть счастливым — нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастливым, можно».

В психологии существует явление импринтинга (или запечатления) — закрепление в памяти признаков объектов при формировании или коррекции врожденных поведенческих актов. Запечатление осуществляется в строго определенном периоде жизни (обычно в детском и подростковом возрасте), и его последствия чаще всего необратимы. У животных такой импринтинг может повлиять на будущий выбор местообитания, ухаживание и общественное поведение особи[621]. Именно в детстве молодняк перенимает навыки от своих родителей. Так, например, белоголовая воробьиная овсянка запомнит песню своих родителей только в том случае, если услышит ее во время чувствительного периода своего развития между 10-ми и 50-ми сутками жизни. Если во время этого периода отдельные птенцы будут лишены возможности услышать песню своего вида, то в течение всей своей дальнейшей жизни они уже никогда не смогут научиться этой специфической мелодии.

У некоторых животных поведение формируется на основе более сложного научения. Некоторые формы использования орудий распространяются по всей популяции приматов в результате подражательного научения. Так же, подражая действиям взрослого, молодые шимпанзе учатся строить гнездо. Если же родители почему-либо исчезнут, оставив изготовленное ими гнездо, молодое животное не сможет воспользоваться им как эталоном для овладения навыками строительства: цепь культурного наследования окажется безнадежно разорванной[622].