«Многие люди не задумываются о деньгах до тех пор, пока те не заканчиваются. Другие ведут себя также и со временем». Иоганн Вольфганг фон Гёте
«Многие люди не задумываются о деньгах до тех пор, пока те не заканчиваются. Другие ведут себя также и со временем».
Вообще в Каббале учение о деньгах разработано весьма подробно. Для каббалистов деньги не имеют оценочной характеристики — они ни хорошие, ни плохие. Они, как и все в мире, созданы Богом. В Торе так и сказано: «леху ве титпарнесу зе ми зе» — «идите и зарабатывайте друг от друга». Важно — уметь ими правильно пользоваться и соотносить со своими жизненными целями[767].
Разумное отношение к деньгам выработано и в исламе, где деньги, наряду с красивыми женщинами и властью, считаются главным искушением нашего мира. Поэтому деньги не должны становиться самоцелью для мусульманина, превращаться в идола: «Нет у Аллаха сотоварищей!» Когда деньги становятся идолом человека, жажда наживы приводит его к запретным деяниям (
Тем не менее сами по себе деньги (и богатство) не осуждаются в исламе, однако верующим предписано тратить их на довольство Аллаха. Если он будет скупиться на пути Аллаха, с него будет спрошено в следующей жизни. Смысл денег не в том, чтобы скопить их, как можно больше, а в том, чтобы их правильно вложить в последующую жизнь.
Смысл денег не в том, чтобы скопить их, как можно больше, а в том, чтобы их правильно вложить в последующую жизньДеньги не в деньгах, а в делах
Деньги не в деньгах, а в делах
«Зарплату платит не работодатель — он только распоряжается деньгами. Зарплату платит клиент». Генри Форд
«Зарплату платит не работодатель — он только распоряжается деньгами. Зарплату платит клиент».
У буддистов есть даже специальное божество, помогающее человеку в его хозяйственных делах, — это Дзамбала. Согласно учению буддистов, Дзамбала не всегда был богом. Но был возведен в ранг богов Брахмой за праведную жизнь. Дзамбалу называют богом богатства: деньги и божественная сила вполне могут идти рядом[768].
Найти верную дорогу в отношении с деньгами непросто. Лучше всего не изменять себе и всему тому, что составляет твою личность и душу: своим мечтам, своим целям, своим стремлениям, — ибо «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Мф. 16:26).