Конечно, некоторым повезло родиться в семьях, где много поколений подряд доминировали принципы интеллектуального и психологического, духовного и эстетического аристократизма или интеллигентности. Что человек, будучи еще ребенком, впитывал в себя мощно и непрерывно, что называется, с молоком матери. В результате чего истинная интеллигентность или истинный (а не показной) аристократизм хотя бы одного вида из четырех выше перечисленных становился его фундаментальным естеством. Когда она проявляется мощно и конкретно, непрерывно и многогранно даже совершенно самопроизвольно, без дополнительных сознательных и целенаправленных усилий ума и души. Другой вопрос, что даже самые мощные задатки интеллигентности (как, впрочем, и любые другие задатки положительных свойств) нуждаются в своем дальнейшем развитии и совершенствовании. Что невозможно без больших и длительных усилий ума и души. Нужно быть достойным, а не выглядеть им лишь чисто внешне. И не только в глазах своего непосредственного окружения, где велика вероятность принципиально субъективного отношения к конкретному индивиду. Ведь всем нравиться невозможно даже чисто теоретически. А большинство людей склонно формировать оценку личности другого человека в зависимости от того, как они относятся к нему — с симпатией или антипатией. Если с симпатией, то многие достоинства могут сильно переоцениваться, а на многие недостатки индивида, в том числе фундаментального характера, такие «эксперты» будут смотреть, что называется, сквозь пальцы. А, если с антипатией, то многие достоинства могут в максимальной степени обесцениваться. И второстепенные слабости и недостатки выдаваться за фундаментальные, иногда даже на уровне пороков человеческой сущности.

И потом: большинство людей, к сожалению, пользуется предельно упрощенной иерархией ценностей. Например, хороший — плохой, умный — глупый, порядочный — непорядочный. И главное, при этом, то, что девяносто процентов людей считаются большинством обязательно хорошими, умными, порядочными, добродетельными, гармоничными и во всех смыслах замечательными. Что в принципе не соответствует реальной действительности, потому как, только десять процентов людей (это в лучшем случае) могут претендовать на обладание большим комплектом классических достоинств и добродетелей в высокой степени развития. Остальные могут только утешать себя иллюзиями по этому поводу.

Действительно достойным человеком можно стать только в том случае, когда конкретный индивид имел воспитание высокого качественного уровня. И, в первую очередь, с психологических и духовных позиций. И плюс к этому серьезно и основательно занимался много лет самовоспитанием. Драматизм человеческого общества состоит в том, что те девяносто процентов людей, которые претендуют на звание очень достойного человека, на самом деле, не имеют для этого реальных и существенных оснований. И все было бы не так плохо, если бы эти люди умели адекватно оценивать и самих себя, и окружающих. Но это, почти поголовное, неумение порождает тот момент, что к людям с действительно высоким достоинством со стороны этих девяноста процентов никогда не было, и, к сожалению, никогда не будет адекватного отношения.