Каждый новый виток этой спирали приводит к образованию более полной картины мира и возрастанию творческих способностей. С точки зрения гейткиперов, нормальным циклом считается последовательная и ритмичная смена фаз без частого прохождения через точки экстремумов. Человеческая психика не может постоянно находиться в напряженном состоянии, которым характеризуется «открытая» фаза. Периоды отдыха так же необходимы, как и периоды напряжения. Поэтому пребывание в «закрытой» фазе необходимо. Безусловным негативом считаются отрицательные сценарии фаз, которые гейткиперы относят к сфере психических отклонений. Нейтральные стагнации тоже не приветствуются.

Две фазы, два перехода. Три варианта развития событий в каждой фазе. Возможность стабилизации цикла в любой из точек (включая экстремумы), управляя входящими информационными потоками. В этом состоит суть концепции «праны», она является основой большинства гейткиперских практик. Интенсивные бустерские технологии «прокачки сознания» состоят в сокращении фаз и проходе через точки экстремума. Гейткиперские деми-личи практикуют интенсивную «прану», когда смена фаз происходит в течение нескольких дней. В некоторых случаях, когда возникает необходимость в быстром принятии сложных решений, деми-лич (или группа) входит в состояние «бегущего архата», когда фазы сменяют друг друга в течение нескольких часов. При этом источниками информации, которые поставляли поток противоречащих и неупорядоченных фактов, служили депозитарии GK, корпоративные банки данных и «несущие», базовые информационные плоскости Си-Джея. Состояние, когда идет непрерывное чередование фаз и точек экстремума, при котором длительность переходов через «момент истины» и «конус тишины» равна длительности фаз, деми-личи называли «дыханием Бодхисаттвы».

Четвертый догмат говорит о том, что сознание должно находиться в постоянном движении, постоянном переходе из одной фазы в другую, поддержании баланса между старой картиной мира и новыми впечатлениями, новой информацией, которая идет извне. В этом случае равномерного чередования фаз достигается полнота как духовной, так и плотской жизни. Человек остается открытым для новых впечатлений и переживаний, с одной стороны, и, с другой стороны, вырабатывает механизм адекватного принятия решения в окружающем мире для того, чтобы обеспечивать пищей не только свой мозг, но и тело.

Именно этот момент — постоянного создания новых картин мира — вызывает критику со стороны идеологических (и других) противников GK, которые называют эту мировоззренческую гибкость «демагогией и умением находить оправдания любым своим действиям». Характерно, что критики и откровенные противники GK чаше всего касаются первых четырех постулатов, не трогая всех последующих, в особенности последнего постулата «Сада камней». А ведь именно там лежат прямые ответы на их обвинения.