Кречета и Лео вытащили на свежий воздух из сауны, это было не слишком сложно. А вот жену Кириллова пришлось тащить через пролом в стене, сделанный как раз так, чтобы протиснуться одному человеку. Ее, естественно, выносили первой — боялись, что худенькая хрупкая женщина может не выдержать. И профессор теологии волновался — больше всего ему хотелось, чтобы шантажисты скончались. Пока они живы — они будут добиваться плиты, ведь они видели, как она действует. А если их не станет — то можно будет договориться с Леонидой фон Рейенталь.

Она будет даже благодарна за научное объяснение сего феномена.

— В сущности, под эти игры с монетами можно подвести научный фундамент, — говорил профессор теологии. — Помните, одно время все газеты писали про Саи Бабу, который доставал из воздуха золотые кольца? В конце концов решили, что это цирковой трюк, и успокоились. Но кольца и цепочки были из настоящего золота, и Саи Баба просто дарил их свидетелям чудес. Возможно, речь может идти об особом способе организации пространства. Кольцо появлялось в руке у Саи Бабы, а где-то в это самое время пропадали золото и камень. Или даже целое кольцо исчезало из ювелирного салона.

— Способ организации пространства? — переспросил Кречет. — Это как?

— Допустим, в самом простом варианте — создание канала, по которому перемещаются предметы. Заклинание — это не столько набор слов, сколько набор звуков, которые работают с пространством. Вспомните учение о музыке сфер. Как? Вы не знаете теории Пифагора? Ладно… — Ван Эйленбюрх покачал головой. — Видимо, есть способ открывать каналы и привязывать их к предметам. Например, к монетам. Это могло быть все, что угодно. Понимаете? Но тамплиеры нуждались в деньгах. И я допускаю, что можно работать с пространством иначе — создавать нужные предметы буквально из атомов и молекул. Вы ведь читали Евангелие?

— Да.

Это было почти правдой — Кречету как-то попала в руки «Детская Библия».

— Помните чудо с двумя рыбками и пятью хлебами, которыми Господь накормил пять тысяч человек? Это можно называть чудом и не задумываться о его механике, а можно назвать особой организацией пространства. Отчего бы Христу и не владеть этим искусством, раз уж оно далось в руки какому-то весьма сомнительному индусу?

Кречет задумался — этого эпизода он не помнил. Просто поверить в то, что Христос откуда-то, с какого-то рынка, позаимствовал такую кучу рыбы и лепешек, было для него невозможно. Это ведь сильно смахивает на воровство. Другое дело — молекулы. И, выходит, мистика опирается на некие неизвестные ученым законы природы?