– Значит, Шиу Так-Пинг так и останется осужденным напрасно.

– Верно.

– Только мы с вами знаем правду. Вам не кажется, что мы должны сказать ему об этом?

– Понимаю, вам кажется, что вы проявляете доброту, мисс Ау, но на самом деле это чистой воды идиотизм. Если бы Шиу Так-Пинг продолжал отстаивать свою невиновность, я бы еще подумал – не помочь ли ему. Но он сделал выбор – решил, что так будет лучше для него, и признал вину. Такие люди недостойны помощи.

N глотнул холодного кофе.

– Если бы Шиу Так-Пинг не пошел на сделку, его могли признать невиновным, и тогда Вайолет То не смогла бы воспользоваться публикацией с фальшивыми данными и не заварила бы всю эту кашу. Вы действительно хотите ему помочь?

Такая логическая цепочка Нга-Йи в голову не приходила.

– Гм-м… Но если бы это случилось, мы бы ни за что не узнали, что Сиу-Ман обвинила его ошибочно.

– Успокойтесь, – буркнул N. – Даже если бы Чже Чунг-Нам прямо сейчас признался в том, что это он лапал вашу сестренку в поезде, и сказал бы, что другого человека она обвинила в приставаниях по ошибке, все равно люди в Интернете будут говорить о ней ужасные вещи – про то, как она отправила за решетку невинного человека.

– Погодите, погодите! Сиу-Ман даже не давала показаний. И не она указала пальцем…

– Думаете, пользователям Интернета это так важно? Если случается что-то плохое, они тут же ищут, кого бы в этом обвинить.

– Неужели люди в Интернете так неразумны?

– Не только люди в Интернете, а люди вообще. – N покачал головой. – Интернет – это инструмент. Он не может сделать людей и предметы плохими или хорошими, точно так же, как нож не способен сам по себе совершить убийство. Убийство совершает человек с ножом в руке – или злая мысль, вдохновляющая человека с ножом. Вы говорите о людях из Интернета как о способе ухода от реальности… Люди никогда не желают признаваться в эгоизме и темных желаниях, таящихся в человеческой природе. Они всегда находят себе козла отпущения.

Нга-Йи поняла, что он прав.

– В наше время Интернет – хребет общества, – продолжал N. – Мы не можем жить без него. Но есть те, кто относится к Интернету двояко. Когда видишь Интернет с хорошей стороны, ты его восхваляешь и говоришь о величайших шагах, сделанных человечеством; затем ты видишь Интернет с плохой стороны и принимаешься его ругать за то, что он приносит вред, и тебе хочется его ограничить. Люди считают себя такими прогрессивными, но на самом деле обе идеологии, по сути, совершенно таковы, как сто или двести лет назад. Дело не в Интернете. Дело в нас. Вы присутствовали на презентации, так что, думаю, более или менее поняли, чем занимается компания, где работает Чже Чунг-Нам?